@ 231 @ | ( إلا للعالم بالحديث ) أي بأصول الحديث ، وفروعه ( المتبحر فيه ) يقال : تبحر | في العلم وغيره ، أي تعمق وتوسع ، والمراد الحاذق في علم الحديث . ( العارف | بأحوال الرواة ) من العدالة ، والضبط ، والحفظ . ( المطَّلع ) أي المشرف . ( على | العِلل ، ) أي القادحة فيه ، خفية كانت ، أو جلية كما سيأتي بيانها . | | ( وكون غيره ) أي غير المتبحر . ( لا يحصل له العلم بصدق ذلك ) الخبر ، أو | المخبِر . ( لقصوره ) أي / 28 - أ / لعجزه ( عن الأوصاف المذكورة ) أي عن | معرفتها . ( لا ينفي حصول العلم للمتبحر المذكور ) أي بسبب حصولها له . قال | تلميذه : يقال عليه : لو سُلم حصول ما ذكر لم يكن محل النزاع إذ الكلام فيما هو | سبب العلم للخلق ، والله أعلم . | | ( ومحصل الأنواع الثلاثة التي ذكرناها ) أي مما احتف به القرائن . | | ( أنّ الأول : ) أي النوع [ 37 - أ ] الأول منها . ( مختص بالصحيحين ) أي | مما هو مصحح فيهما جميعاً . | | ( والثاني : ) أي النوع الثاني مختص . ( بما له طرق متعددة ) أي من الحديث | المشهور . |