@ 232 @ | | ( والثالث : ) أي النوع الثالث مختص ( بما رواه الأئمة ) أي بعضهم من | بعض على ما تقدم . | | ( ويمكن ) أي عقلاً ، ونقلاً ( اجتماع الثلاثة ) أي أنواعها ( في حديث | واحد ، فلا يَبْعُد ) هذا قريب من الحق ( حينئذٍ ) أي حال اجتماع الأنواع | ( القطع بصدقه ) وفيه بحث سبق مراراً . | | ( والله أعلم ) والتفويض / إليه أسلم ، والتعلق بقول الجمهور أتمّ ، وفي | ' الفتاوى الظهيرية ' أن الأخبار المروية عن رسول [ صلى الله عليه وسلم ] على ثلاث مراتب : | | متواتر : فمن أنكره كفر . | | ومشهور : فمن أنكره كفر عند الكل ، إلا عند عيسى بن أَبان ، فإنه يُضَلِّل ، | ولا يُكْفَر ، وهو الصحيح | | وخبر الواحد : فلا يكفر جاحده غير أنه يأثم بترك القبول . ومن سمع حديثاً | فقال : سمعناه كثيراً بطريق الاستخفاف كفر . | $ 1 ( [ أقسام الغريب ] ) $ | | ( ثم الغَرابة ) هذا انعطاف لما سبق له من أن الحديث إما متواتر ، أو | مشهور ، أو عزيز ، أو غريب . وما بينهما جُمَلٌ معترضة ، والمعنى : بعدما عرفت |