@ 302 @ | قوم تجامع الحسن عند قوم آخرين ، فالأظهر أن يجعل ذلك جواباً آخر ويقال : | معنى قولهم حسن صحيح أنه حسن عند قوم صحيح عند آخرين . | | ( وغاية ما فيه ) أي في الجواب ونهاية ما فيه من الاضطراب | | ( أنه حذف منه حرف التردد ) وفي / 44 - أ / نسخة : أنه حذف أي المجتهد | حرف التردد مع أنّ كُلاً من النسختين صحيح ومؤداهما واحد سواء قرئ حَذَف | بالبناء للفاعل ، أو المفعول بأدنى اعتناء . والمراد بحرف التردد حرف الشك ، أو | | التنويع وهو أو . ( لأنّ حقه أن يقول : حسن أو صحيح ) ففي الرّضِي وقد يحذف واو | العطف . قال أبو علي : في قوله تعالى : ! 2 < ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت > 2 ! أي وقلت . وحكى أبو زيد : أكلت سمكاً ، لَبَناً ، تمراً . وقد يحذف أو كما | تقول : لمن قال : آكلُ السمك ، واللبن ؟ كُلْ سمكاً لَبَناً أي أو لبناً . وذلك لقيام قرينة دالة | على أنّ المراد أحدهما . | | ( وهذا ) أي هذا الحذف . | | ( كما حذف حرف العطف من الذي يُعَدُّ ) بضم التحتية ، وفتح العين | وتشديد الدال ، مضارع مجهول من عَده . قال شارح : أي كما حذف من الخبر . |