@ 429 @ | $ ( [ الطعن وأسبابه ] ) $ | ( ثم الطعن ) أي في رجال الإسناد ، ( يكون بعشرة أشياء ) كما سيجيء مجملاً | ومفصلاً ( بعضها يكون أشد في القدح ) أي في الطعن والجرح ( من بعضٍ : | خمسةٌ منها ) أي من العشرة ، ( تتعلق بالعدالة ) وهي الكذب ، والتهمة ، والفسق | والجهالة ، والبدعة . ( وخمسة تتعلق بالضبط ، ) وهي الخمسة الباقية . | | ( ولم يحصل الاعتناء ) أي الاهتمام ( بتمييز أحد القسمين من الآخر ) أي بأن | يبين جميع ما يتعلق بالعدالة على حدة ، ثم يبين جميع ما يتعلق بالضبط ، بل بيّنها | مختلطة ، ( لمصلحة اقتضت ذلك ) أي عدم الحصول المذكور . | | ( وهي ) أي المصلحة ، ( ترتيبها ) أي العشرة ( على الأشد فالأشد في موجَب | الرد ) بفتح الجيم في إيجاب الرد ، ( على سبيل التدلي ) أي التنزل من الأعلى في | الشدة إلى الأدنى فيها ، عكس طريق الترقي من الأدنى إلى الأعلى ، كما فعل في | تسميتهما لفاً ونشراً مرتباً . | | قيل : وهذا لا يخلو من استدراك لانفهامه من الأشد فالأشد . وفيه أن | العبارة محتملة لأن يكون للترقي وللتدلي ، بل الأول هو المتبادر إلى الذهن . | يكون للترقّي وللتدلي ، بل الأول هو المتبادر إلى الذهن . |