@ 589 @ | $ ( [ مفهوم الصحبة ] ) $ | | ( وَهُمْ مع ذلك معدودون في الصحابة لما نالوه ) أي حصل لهم ( من شرف | الرؤية ) الأولى : من شرف اللُّقِيِّ على ما تقدم . ثم اعلم أن المسألة خلافية ، فقال | أحمد بن حنبل ، ومثله للبخاري في صحيحه : مَن صحبه عليه الصلاة والسلام | سَنَةً أو شهراً ، أو يوماً ، أو ساعةً ، أو رآه ، فهو من الصحابة ، ولا يدخل فيه الأعمى | الذي جاء إلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم مسلماً ولم يصحبه ولم يجالسه . | | وقال أصحاب الأصول : هو مَن طالت مجالسته له على طريق التبع | [ له ] والأخذ عنه ، فلا يدخل مَن وَفَدَ عليه وانصرف بدون مُكْث ، وقال الآمِدي : | الأشبه أن الصحابي من رآه ، وحكاه عن أحمد بن حنبل ، وأكثر أصحابنا ، واختاره | ابن الحاجب لأن الصحبة نعم القليل والكثير . | | قال أبو بكر بن الطيب [ الباقلاني ] : لا خلاف بين أهل اللغة أن الصحابي | مشتق من الصُّحبة ، جارٍ على كل مَن صَحِب غَيره قليلاً أو كثيراً ، وهذا يوجب في | حكم اللغة أجزاءه على من صحب النبي عليه الصلاة والسلام ولو ساعة ، قال : ومع | هذا فقد تقرر للأمة عرفٌ في أنهم لا يستعملونه إلا فيمن كُثَرت صُحْبته ، وكذا قال | الخطيب أيضاً : لا خلاف بين أهل اللغة أن الصُّحبة التي اشْتُقِّ منها الصحابي لا | تحدّ بزمن ، بل تشمل صُحْبَةَ سنة ، وصُحْبَة ساعة . |