@ 590 @ | وقال النووي في مقدمة ' شرح مسلم ' عقيب كلام القاضي أبي بكر : وبه | يُستدل على ترجيح [ 150 - ب ] مذهب المحدثين ، فإن هذا الإمام قد نقل عن | أهل اللغة أن الاسم يتناول صُحبة ساعة ، وأكثر أهل الحديث قد نقلوا الاستعمال | في الشرع ، والعرف على وَفق اللغة ، فوجب المصير إليه . | | قال السخاوي : إلا أن الإسلام لا يُشْتَرط في اللغة ، والكفار لا يدخلون | في اسم الصحبة بالاتفاق ، ويمكن أن يقال : [ إن ] مراده بالنقل على وَفق اللغة | بحسب القلة والكثرة ، لا بحسب جميع ما هو المعتبر في اللغة . وحكي عن | سعيد بن المسيب / أنه لا يَعُد صحابياً إلا مَن أقام مع رسول الله صلى الله تعالى | عليه وسلم سنة ، أو سنتين أو غزا معه غزوة أو غزوتين . ووجهه ، أن لصحبته | صلى الله تعالى عليه وسلم شرفاً [ عظيماً ] ، فلا يُنال إلا باجتماع يظهر فيه | الخُلق المطبوع عليه الشخص كالغزو المشتمل على السفر الذي هو قطعة من | سقر ، والسَنة المشتملة على الفصول الأربعة التي بها يختلف المِزاج ، وعورض | بأنه عليه الصلاة والسلام لشرف منزلته أعطي كلُ مَن رآه حكم الصحبة ، وأيضاً يلزم | أن لا يُعدّ جرير بن عبد الله ونحوه صحابياً ، ولا خلاف / 105 - أ / في أنه صحابي | $ ( [ طرق معرفة الصحبة ] ) $ | | ( ثانيهما : يعرف كونه صحابياً بالتواتر ) كأبي بكر الصديق المَعْني بقوله |