@ 684 @ | لأن الظاهر أن فائدة الإرسال والمناولة هو الإذن بالرواية ، لا مجرد إعطاء الكتاب ، لكن | [ قد يقال : في كتابة الشيخ وإرساله إلى الطالب قرينة قوية على الإذن ، بخلاف مناولته | الكتاب وهو ] في بلده . والله سبحانه أعلم . | $ ( [ الوجَادَة ] ) $ | | ( وكذا اشترطوا الإذن ) بالرواية وهو الإجازة ( في الوِجادة ) هي مصدر | مولد ل : وجد يجد غير مسموع من العرب [ العرباء ] نشأ من المولدين في | تفريقهم بين مصادر وجد ، للتمييز بين المعاني المختلفة ك : وجد الضالة وجدانا ، | ومطلوبه وجودا ، فولدوا هذا المصدر الخاص لهذا المعنى المصطلح . | | ( وهي أن يجد ) أي الطلب ( بخط ) أي لأحد من المشايخ أحاديث | يرويها ، أو كتابا صنفه ، ( يعرف كاتبه ) بصيغة المعروف أو المجهول ، أي بغلبة | الظن من غير اشتراط البينة ، ومن غير أن يرويه الواجد عن ذي الخط ، لا بالسماع | ولا بالإجازة ، ولا بنحو ذلك ، بل قد لا يكون الواجد أدركه أصلا . | | ( فيقول : وجدت بخط فلان ) أي من المحدثين ، أو قرأت بخط فلان ، أو | في كتاب فلان بخطه : حدثنا فلان . . . ويسوق باقي الإسناد والمتن ، أو يقول : قرأت | أو وجدت بخط فلان عن فلان ويذكر الباقين ، وهذا الذي عليه العمل قديماً |