/ صفحه 320/
"إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضي" 26 / النجم. أي ويرضاه، "و هو معهم إذ يبيتون ما لا يرضي من القول" 108 / النساء.
2 - وتارة يأتي متعديا بنفسه مثل "و رضيت لكم الإسلام دينا" 3 / المائدة ومعناه: اخترت، "و أن أعمل صالحاً ترضاه" 19 / النمل، 15 / الاحقاف، وكذلك في 144 / البقرة، 24 / التوبة، 7 / الزمر، 59 / الحج، 113 / الانعام.
3 - وتارة يتعدى بالباء مثل: "أرضيتم بالحياة الدنيا من الاخرة" 38 / النساء، "أنكم رضيتم بالقعود أول مرة" 83 / التوبة، 87 / التوبة، 93 / التوبة، 7 / يونس، 51 / الاحزاب.
4 - وتارة يتعدى تعن مثل "رضي الله عنهم ورضوا عنه" 119 / المائدة، "و لن ترضي عنك اليهود والا النصارى" 120 البقرة، وكذلك 100 / التوبة، 109 / طه، 18 / الفتح، 22 / المجادلة، 8 / البينة، 96 / التوبة.
و قد ورد اسم الفاعل منه على حقيقته في "لسعيها راضية" 9 / الغاشية، "ارجعى إلى ربك راضية مرضية" 28 / الفجر.
أو بمعنى اسم المعفول مثل "فهو في عيشه راضية" 7 / القارعة، 21 / الحاقة، أي: مرضية أو ذات.
و قد ورد اسم المفعول في "و كان عند ربه مرضيا" 55 / مريم "ارجعى إلى ربك راضية مرضية" 28 / الفجر.
وقد ورد المصدر على صيغة رضوان في ثلاثة عشر موضعاً منها "و أزواج مطهرة ورضوان من الله" 15 / آل عمران،
"ذلك بأنهم اتبعوا ما أسخط الله وكرهوا رضوانه" 28 / محمد، وكذلك في 162، 174، آل عمران، 21، 72، 109 / التوبة. 20، 27 / الحديد، 2 / المائدة، 29 / الفتح، 8 / الحشر 16 / المائدة.