/ صفحه 215/
يرجعون)) 58/ الأنبياء، أي يرجعون إليه القول والسؤال، ((ثم تول عنهم فانظر ما ذا يرجعون)) 28/ النمل، هو من رجع الجواب.
ومنه أيضا رجع البصر أي رده على المنظور مرة بعد مرة، مثل: ((فارجع البصر هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين))3، 4/ الملك.
وكل ما هو مبنى للمجهول فمن المتعدي مثل: ((ولئن رجعت إلى ربي)) 50/ فصلت ((وإلى الله ترجع الأمور)) 210/ البقرة، ((ثم إليه ترجعون)) 28/ البقرة، الخ. ومرجعكم ومرجعهم في مثل: ((ثم إلى مرجعكم)) 55/ آل عمران، ومثل: ((ثم إلى ربهم مرجعهم)) 108/ الأنعام، فيجوز أن يكون من المتعدي بمعنى وإرجاعكم، أو من اللازم بمعنى رجوعكم.
(2) وما عدا ما تقدم فهو من اللازم مثل: ((فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا)) 150/ الأعراف، ((وحرام على قرية أهلكناها أنهم لا يرجعون)) 95/ الأنبياء أي لا يثوبون إلى الحق، وأهلكناها بمعنى جعلناها هالكة من الإثم، ((إن إلى ربك الرجعى)) 8/ العلق، أي الرجوع، ((وأنا إليه راجعون)) 156/ البقرة.
(3) رجع و الرجع: المطر، سمى بذلك لأن الهواء يرجع به ما تناوله من الماء، أو لأن الله يرجعه وقتا بعد وقت، ومنه: ((والسماء ذات الرجع)) 11/ الطارق.
تراجع تراجع يتراجع تراجعا: رجع إلى ما كان عليه، ومنه: ((فلا جناح عليهما أن يتراجعا)) 230/ البقرة، أي يرجع كل منهما إلى صاحبه.