/ صفحه 96/
2 ومن معنى الزوال ما يأتي: ((ليقولن ذهب السيئات عني)) 10/ هود ((فلا تذهب نفسك عليهم حسرات)) 8/ فاطر، أي لا تزل نفسك: أي لا تمت ((ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)) 46/ الأنفال: ذهاب الريح: ركودها وهذا كناية عن ضعف القوى وخمود الحال، ((فأما الزبد فيذهب جفاء)) 17/ الرعد، وكذلك ما في 19 الأحزاب، 74/ هود، 17/ الرعد.
3 ومن معنى الإزالة ما يأتي: ((ذهب الله بنورهم)) 17/ البقرة، ((ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم)) 20/ البقرة، ((فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون)) 41/ الزخرف: أي نقبضك ونتوف حياتك، ((ولئن شئنا ((اذهب)) لنذهبن بالذي أوحينا إليك)) 86/ الإسراء: أي لنمحونه ونزيلنه من صدرك، ((وإنا على ذهاب به لقادرون)) 18/ المؤمنون كذلك في 34 / النور، 63 / طه.
اذهب الشىء: جعله ذاهبا، وأزاله. وكل ما في القرآن بمعنى الإزالة مثل ((وقالوا الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن)) 34/ فاطر ((ويذهب عنكم رجز الشيطان)) 11/ الأنفال، ((إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد)) 19/ إبراهيم، 16/ فاطر. وكذلك في 20/الأحقاف، 15/ التوبة، 33/ الأحزاب، 133/ النساء، 114/ هود، 15/ الحج.
((ذهب)) والذهب: معدن ثمين معروف ويؤنث واحدته بهاء وجمعه أذهاب وذهوب وذهبان. وقد ورد في ((زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ((14/ آل عمران)) في 24/ التوبة، 31/ الكهف، 23/ الحج، 33/ فاطر،، 71/ الزخرف، 91/ آل عمران.

ذ ه ل
ذَهَلَ الشىءَ وعنه ذهِله وعنه يذهَل ذهولا وذهلا.
((تذهل)) نسيه لشغل أو تناساه على عمد أو شغله عنه شغل أو سلاه وطابت نفسه عنه وأذهله كذا وأذهله عنه: حمله على الذهول.
وقد وردت المادة في موضع واحد ((يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت)) 2/ الحج.