وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- الحديث الأول : روي أن النبي صلى الله عليه وسلّم قلد عليا قضاء اليمن حين لم يبلغ حد الاجتهاد .
قلت : روي من حديث علي ومن حديث ابن عباس .
- فحديث علي : أخرجه أبو داود ( 1 ) عن شريك عن سماك عن حنش عن علي قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلّم إلى اليمن قاضيا فقلت : يا رسول الله ترسلني وأنا حديث السن ولا علم لي بالقضاء ؟ فقال : " إن الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فإذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول فإنه أحرى بك أن يتبين لك القضاء " قال فما زلت قاضيا أو ما شككت في قضاء بعد انتهى . ورواه أحمد وإسحاق بن راهويه وأبو داود الطيالسي في " مسانيدهم " ورواه الحاكم في " كتاب المستدرك - في كتاب الفضائل " وقال : حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه انتهى .
- طريق آخر : أخرجه ابن ماجه في " سننه " ( 2 ) عن أبي البختري واسمه سعيد بن فيروز عن علي قال : بعثني النبي صلى الله عليه وسلّم إلى اليمن وأنا شاب أقضي بينهم ولا أدري ما القضاء قال : فضرب في صدري بيده وقال : اللهم اهد قلبه وثبت لسانه قال : فما شككت بعد في قضاء بين اثنين انتهى . ورواه الحاكم في " المستدرك " وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهى . ورواه البزار في " مسنده " وقال : أبو البختري لا يصح سماعه من علي وقد رواه شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البحتري حدثني من سمع عليا انتهى . ورأيت حاشيته على " المستدرك " قال شعبة : أبو البختري لم يدرك عليا وقال أبو حاتم : قتل في الجماجم لم يدرك عليا انتهى . والذي أشار إليه البزار أخرجه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " عن غندر ثنا شعبة عن عمر فقال : سمعت أبا البختري يقول : أخبرني من سمع عليا فذكره .
- طريق آخر : أخرجه البزار في " مسنده " عن أبي إسحاق عن حارثة بن مضرب عن علي فذكره وقال : هذا أحسن إسناد فيه عن علي انتهى .
- طريق آخر : أخرجه ابن حبان في " صحيحه " عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس عن علي قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلّم برسالة فقلت : يا رسول الله تبعثني وأنا غلام حديث السن فأسأل عن القضاء ولا أدري ما أجيب ؟ قال : ما بد من ذلك أن أذهب بها أنا أو أنت فقلت : إن كان ولا بد فأنا أذهب قال : انطلق فإن الله تعالى يثبت لسانك ويهدي قلبك إن الناس يتقاضون إليك فإذا أتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتى تسمع كلام الآخر فإنه أجدر أن تعلم لمن الحق انتهى .
- وأما حديث ابن عباس : فأخرجه الحاكم في " المستدرك ( 3 ) في أول كتاب الأحكام " عن شبابة بن سوار ثنا ورقاء بن عمر عن مجاهد عن ابن عباس قال : بعث النبي صلى الله عليه وسلّم عليا إلى اليمن فقال : علمهم الشرائع واقض بينهم فقال : لا علم لي بالقضاء فدفع في صدره وقال : اللهم أهده للقضاء انتهى . وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهى . وأخرجه أبو داود أيضا في " مراسيله " حدثنا عبد الله بن محمد بن يحيى ثنا محمد بن المغيرة المدني المخزومي ثنا سليمان بن محمد بن يحيى بن عروة عن عبد الله بن عبد العزيز العمري قال : لما استعمل النبي صلى الله عليه وسلّم علي بن أبي طالب على اليمن قال علي : دعاني وأعله عبد الحق في " أحكامه " بالإرسال قال ابن القطان : وفيه جماعة مجهولون - أعني لا يعرفون - محمد بن المغيرة وسليمان بن محمد لا يعرفان بغير هذا والعمري هو الزاهد المشهور وحاله في الحديث مجهولة ولا أعلم له رواية غير هذه انتهى كلامه .
_________ .
( 1 ) عند أبي داود في " القضاء - باب كيف القضاء " ص 148 - ج 2 ، وقال المخرج : أخرجه الحاكم في " المستدرك - في الأحكام " قلت : حديث حنش عن علي في " المستدرك - في الأحكام " ص 93 - ج 4 .
( 2 ) عند ابن ماجه في " الأحكام - باب ذكر القضاء " ص 168 ، وفي " المستدرك - في الفضائل - في مناقب علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه " ص 135 - ج 3 .
( 3 ) في " المستدرك - في أوائل الأحاكم " ص 88 - ج 4 عن شبابة بن سوار عن ورقاء بن عمر عن مسلم عن مجاهد به وبهذا السند في " تلخيصه " للذهبي فسقط في نسخة التخريج راو بين ورقاء بن عمر وبين مجاهد وهو مسلم