وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- الحديث الأول : قال عليه السلام : .
- من أحيى أرضا ميتة فهي له .
قلت : روي من حديث عائشة ومن حديث سعيد بن زيد ومن حديث جابر ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ومن حديث فضالة بن عبيد ومن حديث مروان بن الحكم ومن حديث عمرو بن عوف ومن حديث ابن عباس .
- فحديث عائشة : أخرجه البخاري في " صحيحه ( 1 ) في المزارعة " عن محمد بن عبد الرحمن عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : " من أعمر أرضا ليست لأحد فهو أحق " قال عروة : قضى به عمر في خلافته انتهى . ورواه أبو يعلى الموصلي في " مسنده " بلفظ المصنف فقال : حدثنا زهير ثنا إسماعيل بن أبي أويس حدثني أبي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : " من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق " انتهى . وكذلك رواه أبو داود الطيالسي في " مسنده " حدثنا زمعة بن صالح عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا بلفظ أبي يعلى ومن طريق الطيالسي رواه الدارقطني في " سننه " ( 2 ) ورواه ابن عدي ولين زمعة وقال : أرجو أنه لا بأس به انتهى .
- وأما حديث سعيد بن زيد : فأخرجه أبو داود ( 3 ) في " الخراج " والترمذي في " الأحكام " والنسائي في " الموات " عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن هشام بن عروة عن عروة عن سعيد بن زيد عن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : من أحيى أرضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق انتهى . قال الترمذي : حديث حسن غريب وقد رواه بعضهم عن هشام عن عروة عن النبي صلى الله عليه وسلّم مرسلا انتهى . ورواه البزار في " مسنده " وقال : لا نعلم احدا قال : عن هشام بن عروة عن أبيه عن سعيد بن زيد إلا عبد الوهاب عن أيوب عن هشام انتهى . وهذا المرسل الذي أشار إليه الترمذي أخرجه أبو داود ( 4 ) من طريق ابن إسحاق عن يحيى بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال مثله وزاد : قال عروة : فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلّم غرس أحدهما نخلا في أرض الآخر فقضى لصاحب الأرض بأرضه وأمر صاحب النخل أن يخرج نخله منها قال : فلقد رأيتها فإنها لتضرب أصولها بالفؤوس وفي لفظ آخر : فقال رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلّم - وأكثر ظني أنه أبو سعيد - : فأنا رأيت الرجل يضرب في أصول النخل انتهى . وأخرجه النسائي أيضا عن الليث عن يحيى بن سعيد عن هشام بن عروة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال مرسلا وكذلك رواه مالك في " الموطأ ( 5 ) - في كتاب الأقضية " أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال فذكره .
- وأما حديث جابر : فأخرجه الترمذي ( 6 ) والنسائي أيضا عن عبد الوهاب الثقفي عن أيوب عن هشام بن عروة عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال : من أحيى أرضا ميتة فهي له انتهى . قال الترمذي : حديث حسن صحيح انتهى . وفي لفظ للنسائي بهذا الإسناد : من أحيى أرضا ميتة فله فيها أجر وما أكلت العافية منها فهو له صدقة انتهى . ورواه ابن حبان في " صحيحه " في النوع الأول من القسم الأول بهذا اللفظ عن حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر ثم قال : وفي هذا الخبر دليل على أن الذمي إذا أحيى أرضا ميتة لم تكن له لأن الصدقة لا تكون إلا للمسلم وأعاده في النوع الثالث والأربعين من القسم الثالث وقال : إن هذا الخطاب إنما ورد للمسلمين لأن الصدقة إنما تكون منهم قال : والعافية طلاب الرزق انتهى . ورواه ابن أبي شيبة في " مصنفه " حدثنا وكيع ثنا هشام بن عروة عن ابن أبي رافع عن جابر بن عبد الله مرفوعا .
- وأما حديث ابن عمرو : فرواه الطبراني في " معجمه الوسط " حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور ثنا محمد بن عبد الواهب الحارثي ثنا مسلم بن خالد الزنجي عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو مرفوعا بلفظ حديث سعيد بن زيد وقال : تفرد به مسلم بن خالد عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن عمرو انتهى .
- وأما حديث فضالة : فرواه الطبراني في " معجمه " ( 7 ) حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا سعيد بن عبد العزيز عن مكحول عن فضالة بن عبيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : الأرض أرض الله والعباد عباد الله من أحيى أرضا مواتا فهي له انتهى .
- وأما حديث مروان بن الحكم : فرواه الطبراني في " معجمه الوسط " حدثنا موسى بن هارون ثنا حجاج بن الشاعر ثنا موسى بن داود ثنا نافع بن عمر الجمحي عن ابن أبي مليكة عن عروة بن الزبير عن عبد الملك بن مروان عن مروان بن الحكم عن النبي صلى الله عليه وسلّم بلفظ حديث فضالة وقال : تفرد به حجاج بن الشاعر .
- وأما حديث عمرو بن عوف : فأخرجه ابن أبي شيبة والبزار في " مسنديهما " والطبراني في " معجمه " عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن أبيه عن جده مرفوعا بلفظ حديث سعيد بن زيد ورواه ابن عدي في " الكامل " وأعله بكثير وضعفه عن أحمد والنسائي وابن معين جدا .
- وأما حديث ابن عباس " فأخرجه الطبراني في " معجمه " عن عمر بن رباح عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس مرفوعا بنحوه ورواه ابن عدي في " الكامل " فقال : عمر بن رباح مولى ابن طاوس يحدث عنه بالأباطيل لا يتابع عليه ثم أسند عن البخاري أنه قال : عمر بن رباح هو ابن أبي عمر العبدي دجال وكذلك نقل عن الفلاس ووافقهما .
_________ .
( 1 ) عند البخاري في " المزارعة - في باب من أحيى أرضا مواتا " ص 314 - ج 1 ، وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ص 157 - ج 4 ، وزاد في رواية فقال عمر بن عبد العزيز - يعني لعروة - : تشهد أن رسول الله صلى الله عليه وسلّم قال هذا ؟ قال : أشهد أن عائشة حدثتني بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم وأشهد أن عائشة ما كذبتني رواه كله الطبرااني في " الأوسط " باسنادين في أحدهما عصام بن داود بن الجراح قال الذهبي : لينه أبو أحمد الحاكم وبقية رجاله ثقات انتهى .
( 2 ) عند الدارقطني في " الأقضية " ص 517 .
( 3 ) عند أبي داود " في الخراج - في باب إحياء الموات " ص 81 ، وعند الترمذي في " الأحكام " فيه : ص 178 - ج 1 .
( 4 ) عند أبي داود في " الخراج - في باب إحياء الموات " ص 82 - ج 2 .
( 5 ) عند مالك في " القضاء - في عمارة الموات " ص 311 .
( 6 ) عند الترمذي في الأحكام - في باب إحياء أرض الموات " ص 378 - ج 1 .
( 7 ) قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " ص 158 - ج 4 : رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح انتهى