وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

97 - مسعود بن عمر النكري لا أعرفه وخبره باطل روى سليمان بن بنت شرحبيل ثنا مسعود بن عمرو ثنا حميد الطويل عن أنس Bه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم ركعتان من المتأهل خير من اثنين وثمانين ركعة من العزب من فوائد تمام انتهى وقد تقدم نحو هذا المتن من حديث أنس من وجه آخر في ترجمة مجاشع بن عمرو وهو معروف به .
98 - مسعود بن محمد أبو سعيد الجرجاني روى عن الأصم ما ينكر وكان معتزليا روى عنه الخطيب وأبو صالح المؤذن وأعرض عن الرواية عنه في ما علمت البيهقي قال شيخنا في الذيل قال عبد الغافر في ذيل نيسابور شيخ فاضل فقيه مناظر قال أبو صالح المؤذن في روايته عن الأصم كلام ونقل عن أبي محمد القطان قال سمعت أبا سعيد المذكور يقول قدمت نيسابور وقد مات الأصم قال عبد الغافر وكان ثقيل الحديث وكان يرى مذهب أهل العدل يعني المعتزلة مات في ربيع الأول سنة ست عشرة وأربع مائة قلت استدركه شيخنا فكأنه ظنه آخر لا عبد الغافر ساق في نسبه بعد محمد بن علي الحسن بن علي الجرجاني الشيعي الأديب .
99 - مسعود بن موسى بن سكان روى عنه إسماعيل بن مسلم اليشكري عن بن عون عن بن سيرين عن أبي هريرة Bه رفعه أن لكم في العنب خمسة أشياء حلال تأكلونه عنبا وعصيرا ما لم يتسن وتتخذون منه زبيبا وربا وخلا قال عقيلي إسماعيل لا يعرف ومسعود نحو منه .
100 - مسعود بن ناصر بن أبي زيد بن أحمد السجزي الركاب الحافظ الرحال سمع بسجستان من علي بن سري وبهراة من محمد بن عبد الرحمن الدباس وببغداد من سري الفاسي وابن غيلان وبنيسابور من بن حسان الربعي وأبي حفص بن مسرور وبأصبهان من بن ربذة وبواسط من أحمد بن المظفر وسمع من خلق كثير سمع منه الصوري وهو من شيوخه ومحمد بن عبد العزيز العجلي وأبو نصر القاري وأبو الغنائم النرسي والخطيب مع تقدمه ومحمد بن عبد الواحد الدقاق وآخرون قال عبد الغافر الفارسي كان متقنا ورعا كذلك إلى أن ارتبطه نظام الملك بهويدة ثم بطوس للإستفادة منه وكان يسمع إلى آخر عمره وقال الدقاق لم ار في المحدثين أجود اتقانا ولا أحسن ضبطا منه وقال أحمد بن ثابت الطرفي سمعت بن الخاضبة يقول كان مسعود قدريا سمعته يقرأ فحج آدم موسى بالنصب وقال زاهر الشحامي كان يذهب إلى رأي القدرية ويميل إليهم توفي بنيسابور سنة ثمان وسبعين وأربع مائة ووقف كتبه وصلى عليه إمام الحرمين