وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

349 - الفضل بن الحكم الطاحى روى عن أبى نضرة روى عنه أبو عامر العقدى سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن قال سألت أبى عنه فقال شيخ بصرى سكن الطاحية .
350 - الفضل بن أبى حسان أبو العباس التغلبي روى عن محمد بن بشر بن الفرافصة روى عنه أبى وسألته عنه فقال كتبت عنه وهو صدوق .
( باب الخاء ) .
351 - الفضل بن خالد المروزي أبو معاذ النحوي روى عن عبيد بن سليمان روى عنه محمد بن على بن الحسن بن شقيق وعبد العزيز بن منيب أبو الدرداء سمعت أبى يقول ذلك .
( باب الدال ) .
352 - الفضل بن دلهم البصري القصاب روى عن الحسن وابن سيرين وقتادة روى عنه بن المبارك ووكيع ويزيد بن هارون سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن نا على بن أبى طاهر فيما كتب الى نا أبو بكر الأثرم قال سألت أبا عبد الله احمد بن حنبل عن الفضل بن دلهم فقال ليس به بأس نا عبد الرحمن انا أبو بكر بن أبى خيثمة فيما كتب الى قال سئل يحيى بن معين عن الفضل بن دلهم فقال حديثه صالح نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن الفضل بن دلهم فقال صالح الحديث .
353 - الفضل بن دكين أبو نعيم الملائي الأحول كوفى وكان مع عبد السلام بن حرب في حانوت واحد وكان من الرواة وعنده الوف وهو بن دكين بن حماد بن زهير مولى ال طلحة بن عبيد الله روى عن الأعمش وابن أبى ليلى وزكريا بن أبى زائدة ومسعر سمعت أبى يقول ذلك قال أبو محمد روى عنه أبو سعيد الأشج وأبى وأبو زرعة ثنا عبد الرحمن ثنا صالح بن احمد بن حنبل قال قلت لأبي وكيع وعبد الرحمن بن مهدى وأبو نعيم ويزيد بن هارون أين يقع أبو نعيم من هؤلاء قال أبو نعيم يجىء حديثه على النصف من هؤلاء الاانه كيس يتحرى الصدق قلت فأبو نعيم اثبت أم وكيع قال أبو نعيم أقل خطأ قلت فأيما أحب إليك عبد الرحمن أو أبو نعيم قال ما فيهما الا ثبت الا ان عبد الرحمن كان له فهم نا عبد الرحمن نا أبى قال سألت على بن المديني من أوثق أصحاب الثوري قال يحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى ووكيع وأبو نعيم وأبو نعيم من الثقات نا عبد الرحمن انا أبو بكر بن أبى خيثمة فيما كتب الى قال سمعت يحيى بن معين يقول وسئل عن أصحاب الثوري أيهم اثبت فقال هم خمسة يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى ووكيع وابن المبارك وأبو نعيم نا عبد الرحمن قال سألت أبى عن أبى نعيم الفضل بن دكين فقال ثقة كان يحفظ حديث الثوري ومسعر حفظا جيدا كان يحزر حديث الثوري ثلاثة آلاف وخمسمائة حديث وحديث مسعر نحو خمسمائة حديث كان يأتى بحديث الثوري عن لفظ واحد لا يغيره وكان لا يلقن وكان حافظا متقنا نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن أبى نعيم وقبيصة فقال أبو نعيم أتقن الرجلين