وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

أما الكلام على الحروف المقطعة في أوائل السور فقد تقدم في أول سورة البقرة وقدمنا أن كل سورة ابتدئت بهذه الحروف ففيها الانتصار للقرآن وتبيان أن نزوله من عند الله حق لا شك فيه ولا مرية ولا ريب ولهذا قال : { تلك آيات الكتاب } أي هذه آيات الكتاب وهو القرآن وقيل : التوراة والإنجيل قاله مجاهد وقتادة وفيه نظر بل هو بعيد ثم عطف على ذلك عطف صفات فقال : { والذي أنزل إليك } أي يا محمد { من ربك الحق } خبر تقدم مبتدؤه وهو قوله : { والذي أنزل إليك من ربك } هذا هو الصحيح المطابق لتفسير مجاهد وقتادة واختار ابن جرير أن تكون الواو زائدة أو عاطفة صفة على صفة كما قدمنا واستشهد بقول الشاعر : .
إلى الملك القرم وابن الهمام وليث الكتيبة في المزدحم .
وقوله : { ولكن أكثر الناس لا يؤمنون } كقوله : { وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين } أي مع هذا البيان والجلاء والوضوح لا يؤمن أكثرهم لما فيهم من الشقاق والعناد والنفاق