وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

جمع عالم لأن العالم بالشيء يكون أحسن اعتقادا من الجاهل كما قال تعالى 6وما يعقلها إلا العالمون وحجته ما تقدم وما تأخر فأما ما تقدم فقوله إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون 21 وأما ما تأخر فقوله لآيات لقوم يعقلون 24 وإن كانت الآية لكافة الناس عالمهم وجاهلهم لأن العالم لما تدبر واستدل بما شاهد على ما لم يستدل عليه غيره صار ليس كغير العالم لذهابه عنها وتركه الاعتبار بها .
وقرأ الباقون لآيات للعالمين بفتح اللام أي للناس أجمعين من الجن والإنس .
وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربو عند الله 39 .
قرأ ابن كثير وما أتيتم من ربا من غير مد أي ما جئتم وقرأ الباقون وما آتيتم من ربا أي ما أعطيتم من قوله فآتاهم الله ثواب الدنيا أي اعطاهم .
وأما قصر ابن كثير فإنه يؤول في المعنى إلى قول من مد إلا أن أتيتم على لفظ جئتم فكانه ما جئتم من ربا ومجيئهم لذلك