وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال الكوفيون : أصل بلى بل زيدت عليها الألف دلالة على أن السكوت عليها ممكن وأنها لا تعطف ما بعدها على ما قبلها كما تعطف بل فبل دالة على الجحد والألف المزيدة التي تكتب ياء دالة على الإيجاب لما بعدها وهي ألف التأنيث ولذلك أمالتها العرب والقراء كما أمالوا سكرى وذكرى