وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 141 @ الاجتثاث أخذ الجثة وهذا في مقابلة قوله أصلها ثابت ! 2 < بالقول الثابت > 2 ! هو لا إله إلا الله والإقرار بالنبوة ! 2 < في الحياة الدنيا > 2 ! أي إذا فتنوا لم يزلوا ! 2 < وفي الآخرة > 2 ! هو عند السؤال في القبر عند الجمهور ! 2 < بدلوا نعمة الله كفرا > 2 ! نعمة الله هنا هو محمد صلى الله عليه وسلم ودينه أنعم الله به على قريش فكفروا النعمة ولم يقبلوها والتقدير بدلوا شكر نعمة الله كفرا ! 2 < وأحلوا قومهم > 2 ! أي من أطاعهم واتبعهم ! 2 < دار البوار > 2 ! فسرها بقوله جهنم ! 2 < يقيموا الصلاة وينفقوا > 2 ! هي جواب شرط فقد يتضمنه قوله قل تقديره إن تقل لهم أقيموا يقيموا ومعمول القول على هذا محذوف وقيل جزم بإضمار لام الأمر تقديره ليقيموا ! 2 < ولا خلال > 2 ! من الخلة وهي المودة ! 2 < إن الإنسان > 2 ! يريد الجنس ! 2 < البلد آمنا > 2 ! ذكر في البقرة ! 2 < واجنبني > 2 ! أي امنعني والماضي منه جنب يقال جنب وجنب بالتشديد وأجنب بمعنى واحد ! 2 < وبني > 2 ! يعني بني من صلبي وفيهم أجيبت دعوته وأما أعقاب بنيه فعبدوا الأصنام ! 2 < ومن عصاني > 2 ! يعني من عصاه بغير الكفر وبالكفر ثم تاب منه فهو الذي يصح أن يدعى له بالمغفرة ولكنه ذكر اللفظ بالعموم لما كان عليه السلام من الرحمة للخلق وحسن الخلق ! 2 < أسكنت من ذريتي > 2 ! يعني ابنه إسماعيل عليه السلام لما ولدته أمه هاجر غارت منها سارة زوجة إبراهيم فحمله مع أمه من الشام إلى مكة ! 2 < بواد > 2 ! يعني مكة والوادي ما بين جبلين وإن لم يكن فيه ماء ! 2 < عند بيتك المحرم > 2 ! يعني الكعبة فإما أن يكون البيت أقدم من إبراهيم على ما جاء في بعض الروايات وإما أن يكون إبراهيم قد علم أنه سيبنى هناك بيتا ! 2 < ليقيموا الصلاة > 2 ! اللام يحتمل أن تكون لام الأمر بمعنى الدعاء أو لام كي وتتعلق بأسكنت وجمع الضمير يدل على أنه قد كان علم أن ابنه يعقوب هناك نسلا ! 2 < تهوي إليهم > 2 ! أي تسير بجد وإسراع ولهذه الدعوة حبب الله حج البيت إلى الناس على أنه قال من الناس بالتبعيض قال بعضهم لو قال أفئدة الناس لحجته فارس والروم ! 2 < وارزقهم من الثمرات > 2 ! أي ارزقهم في ذلك الوادي مع أنه غير ذي زرع وأجاب الله دعوته