وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

354 - ـ فصل : وزن الأعمال في الدنيا قبل موازين الآخرة .
تفكرت في نفسي يوما تفكر محقق فحاسبتها قبل أن تحاسب و وزنتها قبل أن توزن فرأيت اللطف الرباني فمنذ الطفولة و إلى الآن أرى لطفا بعد لطف و سترا على قبيح و عفوا عما يوجب عقوبة .
و ما أرى لذلك سكرا إلا باللسان .
و لقد تفكرت في خطايا لو عوقبت ببعضها لهلكت سريعا .
و لو كشف للناس بعضها لاستحييت .
و لا يعتقد معتقد عند سماع هذا أنها من كبائر الذنوب حتى يظن في ما يظن في الفساق .
بل هي ذنوب قبيحة في حق مثلي و وقعت بتأويلات فاسدة .
فصرت إذ دعوت أقول : اللهم بحمدك و سترك علي إغفر لي .
ثم طالبت نفسي بالشكر على ذلك فما وجدته كما ينبغي .
ثم أنا أتقاضى القدر مراداتي و لا أتقاضى نفسي بصبر على مكروه و لا بشكر على نعمة .
فأخذت أنوح على تقصيري في شكر المنعم و كوني أتلذذ بإيراد العلم من غير تحقيق عمل به .
و قد كنت أرجو مقامات الكبار فذهب العمر و ما حصل المقصود .
فوجدت أبا الوفاء بن عقيل قد ناح نحو ما تحت فأعجبتني نياحته فكتبتها ههنا .
قال لنفسه : يا رعناء تقومين الألفاظ ليقال مناظر و ثمرة هذا أن يقال : يا مناظر .
كما يقال للمصارع الفاره .
ضيعت أعز الأشياء و أنفسها عند العقلاء و هي أيام العمر حتى شاع لك بين من يموت غدا اسم مناظر .
ثم ينسى الذاكر و المذكور إذا درست القلوب .
هذا إن تأخر الأمر إلى موتك بل ربما نشأ شاب أفره منك فموهوا له و صار الاسم له .
و العقلاء عن الله تشاغلوا بما ـ إذا انطووا ـ نشرهم و هو العمل بالعلم و النظر الخالص لنفوسهم .
أف لنفسي و قد سطرت عدة مجلدات في فنون العلوم و ما عبق بها فضيلة .
إن نوظرت شمخت و إن نوصحت تعجرفت و إن لاحت الدنيا طارت إليها طيران الرخم و سقطت عليها الغراب على الجيف .
فليتها أخذت أخذ المضطر من الميتة .
توفر في المخالطة عيوبا تبلي و لا تحتشم نظر الحق إليها .
و إن إنكسر لها غرض تضجرت فإن أمدت لك بالنعم اشتغلت عن المنعم .
أف و الله مني اليوم على وجه الأرض و غدا تحتها .
و الله إن نتن جسدي بعد ثلاث تحت التراب أقل من نتن خلائقي و أنا .
بين الأصحاب .
و الله إنني قد بهرني حلم هذا الكريم عني كيف يسترني و أنا أتهتك و يجمعني و أنا أتشتت .
و غدا يقال : مات الحبر العالم الصالح و لو عرفوني حتى معرفتي بنفسي ما دفنوني .
و الله لأنادين على نفسي نداء المكشفين معائب الأعداء .
و لأنوحن نوح الثاكلين للأبناء إذ لا نائح لي ينوح علي لهذه المصائب المتكومة و الخلال المغطاة التي قد سترها من خبرها و غطاها من علمها .
و الله ما أجد لنفسي خلة أستحسن أن أقول متوسلا بها : اللهم اغفر لي كذا بكذا .
و الله ما ألتفت قط إلا وجدت منه سبحانه برا يكفيني و وقاية تحميني مع تسلط الأعداء .
و لا عرضت حاجة فمددت يدي إلا قضاها هذا فعله معي و هو رب غني عني و هذا فعلي و أنا عبد فقير إليه .
و لا عذر لي فأقول : ما دريت أو سهوت .
و الله لقد خلقني خلقا صحيحا سليما و نور قلبي بالفطنة حتى أن الغائبات و المكتومات تنكشف لفهمي .
فوا حسرتاه على عمر انقضى فيما لا يطابق الرضى .
وا حرماني لمقامات الرجال الفطناء يا حسرتي على ما فرطت في جنب الله و شماتة العدو بي .
وا خيبة من أحسن الظن بي إذا شهدت الجوارح علي .
وا خذلاني عند إقامة الحجة سخر و الله مني الشيطان و أنا الفطن .
اللهم توبة خالصة من هذه الأقذار و نهضة صادقة لتصفية ما بقي من الأكدار .
و قد جئتك بعد الخمسين و أنا من خلق المتاع .
و أبى العلم إلا أن يأخذ بيدي إلى معدن الكرم و ليس لي وسيلة إلا التأسف و الندم .
فو الله ما عصيتك جاهلا بمقادر نعمك و لا ناسيا لما أسلفت من كرمك فاغفر لي سالف فعلي