وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 552 @ ونصب ! 2 < نارا > 2 ! على أنه مفعول ثان .
ومن قرأ بالنصب جعل الفعل الذي يدخل النار وهو كناية عن الوجوه ولهذا ذكره بلفظ التأنيث .
ثم قال ! 2 < ليس لهم طعام إلا من ضريع > 2 ! والضريع نبات بين طريق مكة واليمن فإذا أكل الإبل منه رطبا بعضه فإذا يبس صار كأظفار الهرة فإذا أكل الكفار منه بقي في حلوقهم ! 2 < ليس لهم طعام إلا من ضريع > 2 ! يعني غير الضريع ! 2 < لا يسمن > 2 ! يعني لا يشبع الضريع ! 2 < ولا يغني من جوع > 2 ! يعني ولا ينفع من جوع وهذا الجزاء للذي يتعب نفسه للعمل في الدنيا والمعاصي وما لا يحتاج إليه $ سورة الغاشية 8 - 16 $ .
ثم وصف مكان الذي يعمل لله تعالى ويترك عمل المعصية ويؤدي ما أمر الله به ويترك ما نهي عنه فقال ! 2 < وجوه يومئذ ناعمة > 2 ! يعني من الوجوه ما تكون ناعمة يعني في نعمة وكرامة وهي وجوه المؤمنين والتائبين والصالحين .
ويقال ! 2 < وجوه يومئذ ناعمة > 2 ! يعني مشرقة مضيئة مثل القمر ليلة البدر ! 2 < لسعيها راضية > 2 ! يعني لثواب عملها راضية .
ويقال لثواب سعيه الذي عمل في الدنيا من الخير حين رأى ثوابه في الجنة ! 2 < راضية > 2 ! مرضية رضي الله عنه بعمله في الدنيا ويرضى العبد من الله تعالى في الآخرة بالثواب ! 2 < في جنة عالية > 2 ! يعني ذلك الثواب في جنة مرتفعة في الدرجات العلى .
وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( إن المتحابين في الله في غرفة ينظر إليهم أهل الجنة كما ينظر أهل الأرض إلى كواكب السماء ) .
ثم قال عز وجل ! 2 < لا تسمع فيها لاغية > 2 ! يعني لا يكون في الجنة لغو ولا باطل وليس فيها غل ولا غش .
قرأ نافع ! 2 < لا تسمع > 2 ! بالتاء المضمومة بلفظ التأنيث لأن ! 2 < لاغية > 2 ! مؤنثة .
وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ! 2 < لا يسمع > 2 ! بضم الياء على معنى فعل ما لم يسم فاعله وإنما ذكر بلفظ التذكير لأنه انصرف إلى المعنى .
يعني إلى اللغو .
وروي عن ابن كثير ونافع في إحدى الروايتين ! 2 < لا تسمع > 2 ! بنصب التاء يعني لا تسمع في الجنة أيها الداخل كلمة لغو لأن أهل الجنة لا يتكلمون إلا بالحكمة وحمد الله تعالى .
ثم قال ! 2 < فيها عين جارية > 2 ! يعني في الجنة عين جارية ماؤها أشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل فمن شرب منه شربة لا يظمأ بعدها أبدا ويذهب من قلبه الغل والغش والحسد والعداوة والبغضاء .
ثم قال ! 2 < فيها سرر مرفوعة > 2 ! يعني مرتفعة ! 2 < وأكواب موضوعة > 2 ! يعني الكيزان التي لا عرى لها مدورة الرأس ! 2 < ونمارق مصفوفة > 2 ! يعني وسائد قد صف بعضها إلى بعض على الطنافس