وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 343 @ .
( ^ بعيد ( 53 ) وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل إنهم كانوا في شك مريب ( 54 ) . * * * * .
وقوله : ( ^ من مكان بعيد ) أنهم يقولون : ما أبعد هذا ، ( ويقال ) : من مكان بعيد أي : بعيد من ( علمهم ) . والقذف هو الرجم والرمي ، وجملة المعنى أنهم يخوضون فيما لا علم لهم به . .
قوله تعالى : ( ^ وحيل بينهم وبين ما يشتهون ) قال الحسن البصري : هو الإيمان وقبول التوبة . ويقال : المال والولد . ( وقيل ) : نعمة الدنيا وزهوتها . وعن إبراهيم النخعي أنه قال : ما تلوت هذه الآية إلا وذكرت الماء البارد . .
وقوله : ( ^ كما فعل بأشياعهم من قبل ) أي : الأمم الماضية . وقيل : بأصحاب الفيل . والأشياع : جمع شيعة ، وهم الفرق . .
وقوله : ( ^ إنهم كانوا في شك مريب ) أي : في شك مرتابين ، وفي الآية دليل على أن الشاك كافر بخلاف ما قاله بعض الناس ، وهو غلط عظيم في الدين ، وقد دلت هذه الآية على أن الشاك كافر وهو في النار ، وكذلك دل على هذا قوله تعالى : ( ^ وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار ) فقد أوجب لهم الكفر والنار بالظن . وقد روي عن سعيد بن جبير في قوله تعالى : ( ^ وقالوا آمنا به وأنى لهم التناوش ) قال : هذه الآية نزلت في جيش السفياني ، وهو رجل [ يخرج ] في أخواله من كلب ، فخسف الله بهم بالبيداء إلا رجلا واحدا يخبر الناس ما صنع الله بهم ، وفيه قصة .