وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 214 @ ( ^ ( 10 ) لا تسمع فيها لاغية ( 11 ) فيها عين جارية ( 12 ) فيها سرر مرفوعة ( 13 ) وأكواب موضوعة ( 14 ) ونمارق مصفوفة ( 15 ) وزرابي مبثوثة ( 16 ) أفلا ) . .
في معنى قوله : ( ^ لا تسمع فيها لغوا ولا تأثيما ) . .
وقوله : ( ^ فيها عين جارية ) قد قد بينا من قبل . .
وقوله : ( ^ فيها سرر مرفوعة ) أي : مرتفعة عن أرض الجنة . .
ويقال في التفسير : السرر مرتفعة ، عليها فرش محشوة ، كل فرش كجنبذ . .
وفيه أيضا أنها تتطامن للمؤمن ، فإذا صعد عليها ارتفعت . .
وقوله : ( ^ وأكواب موضوعة ) قد بينا معنى الأكواب ، وهي الأباريق التي لا خراطيم لها . .
وقوله : ( ^ ونمارق مصفوفة ) أي : وسائد صف بعضها إلى بعض ، قال الشاعر : .
( وإنا لنجري الكأس بين شروبنا % وبين أبي قابوس فوق النمارق ) .
وقوله : ( ^ وزرابي مبثوثة ) أي : بسط ، واحدها زربية . .
وقوله : ( ^ مبثوثة ) متفرقة ، ومعنى المتفرقة : أنها قد فرقت في المجالس ، وفرشت المجالس بها . .
وقوله تعالى : ( ^ أفلا ينظرون ) فإن قيل : كيف يليق هذا بالأول ؟ . .
والجواب : أن النبي لما ذكر لهم ما أوعده الله للكفار ووعده للمؤمنين استبعدوا ذلك غاية الاستبعاد . .
وقالوا : لا نفهم حياة بعد الموت ، ولا ندري وعدا ولا وعيدا ، فأنزل الله تعالى هذه الآية ، وذكر لهم من الدلائل ما هي مجرى أبصارهم . .
قال أبو سليمان الخطابي - رضي الله عنهم - ذكر الله تعالى هذه الأربع وهي الإبل ، والسماء ، والأرض ، والجبال ، وخصها بالذكر من بين سائر الأشياء ؛ لأن الأعرابي إذا ركب بعيره ، وخرج إلى البرية ،