وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب أقسام الكلم .
إنما علم كون الكلم ثلاثا فقط من وجهين .
أحدهما أن الكلام وضع للتعبير عن المعاني والمعاني ثلاثة معنى يخبر به ومعنى يخبر عنه ومعنى يربط أحدهما بالآخر فكانت العبارات عنها كذلك .
الثاني أنهم وجدوا هذه الأقسام تعبر عن كل معنى يخطر في النفس ولو كان هناك قسم آخر لم يوقف عليه لكان له معنى لا يمكن التعبير عنه