وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب التثنية والجمع .
أصل التثنية العطف [ مِنْ ] قولك ثنيت العود إذا عطفته وكان الأصل أن يعطف اسم على اسم وقد جاء [ مِنْ ] ذلك في الشعر كثير لكنهم اكتفوْا باسم واحد وحرف وجعلوه عوضاً من الأسماء المعطوفة اختصاراً .
فصل .
وإنَّما زادوا الحرف دون الحركة لوجهين .
أحدهما أنَّ الحركة كانت في آخر الواحد إعرابا فلو أبقوها لم يكن على التثنية دليل .
والثاني أنَّ الاسم المعطوف مساوٍ للمعطوف عليه فكما كان الأوَّل حروفاً كان الدليل عليه حرفاً .
فصل .
وإنَّما لم تُثَنَّ الأفعال لخمسة أوجه .
أحدها أن لفظ الفعل جنس يقع بلفظه على كل أنواعه والغرض من التثنية تعدُّد المسمَّيات والجنس لا تعدّد فيه