وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والثَّاني أنَّها تنقل الاسمَ من الأصلِ إلى الفرع فالأصلُ الاسم والفرعُ الصّفةُ كما تنقل التاءَ من التذكير إلى التأنيث .
والثالثُ أنها تصير حرفَ الإعراب كما أنَّ التَّاء كذلك .
فصل .
وإذا نسبتَ إلى اسمٍ أقررتَه على حاله إلاَّ ما أستثنيه والمُسْتثنى من ذلك ضربان مقيسٌ ومسموعٌ لا يقاس عليه .
فمن الْمَقِيسِ الثلاثيُّ المكسورُ العين مثل نَمِر وَشَقِرة فإنَّ عينَه تُفتحُ في النَّسب فِراراً من تَوالي الكسرتين والياءين .
فصل .
فإن كانَ المكسورُ العين أربعةَ أحْرُفٍ مثل المغْرِب وتغْلِب فأكثرهم يقرّ الكسرةَ في النَّسب لوجهين