وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( كسالى اذا لاقيتهم غير منطق ... يلهى به المتبول وهو عناء ) .
وقال ابو ثمامة .
( أخاصمهم مرة قائما ... وأجثوا اذا ما جثوا للركب ) .
( اذا منطق قاله صاحبي ... تعقبت آخر ذا معتقب ) .
وقال الشماخ .
( ومرتبة لا يستطاع بها الردى ... تركت بها الشك الذي هو عاجز ) .
( ويروى ( تلافى بها حلمى عن الجهل حاجز ... ) .
باب من الكلام المحذوف .
ثم نرجع بعد ذلك الى الكلام الاول .
قال هيثم عن يونس عن الحسن يرفعه ان المهاجرين قالوا يا رسول الله ان الانصار فضلونا بأنهم آووا ونصروا وفعلوا قال النبي ( اتعرفون ذاك لهم ) قالوا نعم قال ( فان ذاك ) ليس في الحديث غير هذا يريد ان ذاك شكر ومكافأة .
قال وكلم رجل من قيس عمر بن عبد العزيز C تعالى في حاجة وجعل يمت بقرابة فقال عمر وان ذاك ثم ذكر حاجته فقال لعل ذاك لم يزده على ان قال فان ذاك ولعل ذاك فان ذاك كما قلت ولعل حاجتك ان تقضي وقال عبيد الله بن قيس .
( بكرت علي عوازلي ... يلحينني وألومهنه ) .
( وقلن شيب قد علاك ... وقد كبرت فقلت إنه ) .
وقال الاسدي لعبد الله بن الزبير لاحملت ناقة حملتني اليك قال ابن الزبير إن وراكبها .
وروى عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي هاشم القاسم بن كثير عن قيس الخارجي انه سمع عليا يقول سبق رسول الله وصلى أبو بكر وثلث عمر وخبطتنا فتنة فما شاء الله ليس في الحديث أكثر من هذا .
ولما كتب ابو عبيدة الى عمر جواب كتاب عمر في أمر الطاعون فقرأ عمر الكتاب استرجع فقال له المسلمون مات ابو عبيدة قال لا وكأن قد .
وقال البابغة