وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قالت عائشةُ عَلاَم تَنْصُونَ مَيِّتكُم أي تُسَرِّحون شَعْرَهُ يقال نَصَوْت الرَّجُلَ أَنْصُوه إذا مَدَدْت نَاصِيَتَهُ .
وقالت لَم تكُنْ واحدةٌ من نساءِ رسولِ اللهِ تُنَاصيني أي تُنَازِعُنِي والأصْلُ أن يأخُذَ هذا بناصية هذا .
في الحديث أَنَّ امْرَأَةً تَسَلَّبَتْ على مَيِّتٍ ثَلاَثاً فَأَمَرَهَا رسولُ اللهِ أن تَنَصَّى أي تُسَرِّح شَعْرَهَا .
وقال ابن عبَّاس للحسين لمَّا أَرَادَ العِرَاقَ لولا أَنِّي أَكْرَه لَنَصَوْتُك أي أَخَذْتُ بِنَاصِيَتَكْ ولم أَدَعْكَ تَخْرُجُ .
في الحديث نَصِيَّةٌ من هَمَذان النَّصِيَّةُ الرؤساءُ والأشراف كأنه مأخوذٌ من النَّاصِيَةِ والزُّعَماءُ تكنِّي عن الزعماءِ بالرُّؤُوسِ باب النون مع الضاد .
في الحديث نَضَبَ عُمْرُهُ أي نَفِد .
قوله ما سُقِيَ نَضْحاً أي بالسواقِي وهي النواضِحُ واحِدُها ناضِجُ والناضِجُ ماءٌ يُسْتقَى عَلَيْهِ .
في الحديث مِنَ السُّنَّةِ الانْتِضَاحُ بالماءِ وهو أن يَنْضَح بعد الوضوءِ مذاكيره لِيَنْفي عنه الوِسْوَاسَ إلا أنَّ الحديثَ لا يَصحُّ