وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قال الزَّجَّاجُ يُقَالُ زَحَفَ المُعْيِي وأَزْحَفَ إذا لَمْ يَقْدِرْ عَلَى النُّهُوضِ .
وقال الخطَّابي الأَجْوَدُ ضَمُّ الألف .
في الحديث كَانَ يُزَحِّلُنَا أي يُنَحِّيْنَا وزَحَلَ بِمَعْنَى تَأَخَّرَ . باب الزاي مع الخاء .
في الحديث مَنْ يَتْبَعُهُ القُرْآنُ يُزَخُّ في قَفَاه أي يُدْفَعُ ومنه قَوْلُ عَلِيٍّ عليه السلام .
( أَفْلَحَ مَنْ كَانَتْ له مُزْخَةٌُ ... يَزُخُّهَا ثُمَّ يَنَامُ الفَخَّة ) .
أي امْرَاةٌ تطَأُوها .
في الحديث لا تَأْخُذَنَّ مِنَ الزَّخَّةِ شَيْئاً وهي أَوْلاَدُ الغَنَمِ يِزَخُّ أي يُسَاقُ .
وَلَمْ يدْخُل رسولُ اللهِ الكَعْبَةَ حتى نُحِّيَ الزُّخْرُفُ وهو نُقُوشٌ وتُصُاوِيرُ نُحِتَتْ .
في الحديث في الفَرَع تُذْبَحُ قال لأنْ يَتْرُكَهُ حَتَّى يَكُونَ زُخْرّبَاً خَيْرٌ