وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 144 @ | لهم ولذلك كانت أزواجه أمهاتهم في التحريم ومحافظة الحرمة مراعاة لجانب الحقيقة | وهو الواسطة بينهم وبين الحق في مبدأ فطرتهم فهو المرجع في كمالاتهم ولا يصل | إليهم فيض الحق بدونه لأنه الحجاب الأقدس واليقين الأول ، كما قال : ' أول ما خلق | الله نوري ' ، فلو لم يكن أحب إليهم من أنفسهم لكانوا مججوبين بأنفسهم عنه ، فلم | يكونوا ناجين ، إذ نجاتهم إنما هي بالفناء فيه لأنه المظهر الأعظم . | | ! 2 < وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله من المؤمنين والمهاجرين > 2 ! | بعضهم أولى ببعض من غيرهم للاتصال الروحاني والجسماني والأخوة الدينية والقرابة | الصورية ولا تخلو القرابة من تناسب ما في الحقيقة لاتصال الفيض الروحاني بحسب | الاستعداد المزاجي ، فكما تتناسب أمزجة أولي الأرحام وهياكلهم الصورية فكذلك | أرواحهم وأحوالهم المعنوية ! 2 < إلا أن تفعلوا إلى أوليائكم > 2 ! المحبوبين في الله للتناسب | الروحي والتقارب الذاتي ! 2 < معروفا > 2 ! إحسانا بمقتضى المحبة والاشتراك في الفضيلة زائدا | عما بين الأقارب ! 2 < كان ذلك في الكتاب > 2 ! أي : اللوح المحفوظ ! 2 < مسطورا > 2 ! . | .
تفسير سورة الأحزاب من [ آية 7 - 20 ] |