وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 199 @ | بنور استعداده من غير إنكار لصفاته . وأما المحجوب فلظلمة جوهره وخبث باطنه لا | يناسب ذاته آياته فينكرها ويجادل فيها ! 2 < بالباطل > 2 ! ليدحض بجداله آياته فيحق له العقاب . | | ! 2 < الذين يحملون العرش > 2 ! من النفوس الناطقة السماوية اللاتي أرجلهم في | الأرضين السفلى بتأثيرهم فيها وأعناقهم مرقت من السموات العلى لتجردهم منها | وتدبيرهم إياها أو الأرواح التي هي معشوقاتها ! 2 < ومن حوله > 2 ! من الأرواح المجردة | القدسية والنفوس الكوكبية ! 2 < يسبحون بحمد ربهم > 2 ! ينزهونه عن اللواحق المادية بتجرد | ذواتهم حامدين له بإظهار كمالاتهم المستفادة منه تعالى فكأنهم يقولون بلسان الحال : يا | من هذه صفاته وهباته ! 2 < ويؤمنون به > 2 ! الإيمان العياني الحقيقي ! 2 < ويستغفرون للذين آمنوا > 2 ! بالأمداد النورية والإفاضات السبوحية لمناسبة ذواتهم ذواتهم في الحقيقة الإيمانية | ^ ( ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما ) ^ أي : شملت رحمتك وأحاط بالكل علمك | ! 2 < فاغفر > 2 ! بنورك ! 2 < للذين تابوا > 2 ! إليك بالتجرد عن الهيئات الظلمانية والظلمات الهيولانية | ! 2 < واتبعوا سبيلك > 2 ! بالسلوك فيك على متابعة حبيبك في الأعمال والمقامات والأحوال | يتنصلون عن ذنوب أفعالهم وصفاتهم وذواتهم ! 2 < وقهم > 2 ! بعنايتك ! 2 < عذاب > 2 ! جحيم | الطبيعة . | .
تفسير سورة غافر من [ آية 8 - 12 ] | | ! 2 < ربنا وأدخلهم جنات > 2 ! صفاتك وحظائر قدسك ! 2 < التي وعدتهم ومن صلح > 2 ! | بالتجرد عن الغواشي المادية واستعد لذلك بالتزكية والتحلية من أقاربهم المتصلين بهم | للمناسبة والقرابة الروحانية ! 2 < إنك أنت العزيز > 2 ! الغالب القادر على التعذيب ! 2 < الحكيم > 2 ! | الذي لا يفعل ما يفعل إلا بالحكمة ومن الحكمة الوفاء بالوعد ! 2 < وقهم السيئات > 2 ! | بتوفيقك وحسن عنايتك وكلاءتك . | | ! 2 < ومن تق السيئات > 2 ! فقد حقت له رحمتك ! 2 < وذلك هو الفوز العظيم > 2 ! لأن | المرحوم ، سعيد ، والمحجوب يمقت نفسه حين تظهر له هيئاتها المظلمة وصفاتها المؤلمة | وسواد وجهه الموحش وقبح منظرها المنفر بارتفاع الشواغل الحسية التي كانت تشغله | عن إدراك ذاته فينادى : ! 2 < لمقت الله أكبر من مقتكم أنفسكم > 2 ! إذ هو نور الأنوار وكلما |