وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

69 - { ثم كلي من كل الثمرات } ليس معنى الكل العموم وهو كقوله تعالى : { وأوتيت من كل شيء } ( النمل - 23 ) .
{ فاسلكي سبل ربك ذللا } قيل : هي نعت الطرق يقول : هي مذللة للنحل سهلة المسالك .
قال مجاهد : لا يتوعر عليها مكان سلكته .
وقال آخرون : الذلل نعت النحل أي : مطيعة منقادة بالتسخير يقال : إن أربابها ينقلونها من مكان إلى مكان ولها يعسوب إذا وقف وقفت وإذا سار سارت .
{ يخرج من بطونها شراب } يعني : العسل { مختلف ألوانه } أبيض وأحمر وأصفر { فيه شفاء للناس } أي : في العسل وقال مجاهد : أي في القرآن والأول أولى .
أنبأنا إسماعيل بن عبد القاهر حدثنا عبد الغافر بن محمد حدثنا محمد بن عيسى الجلودي حدثنا إبراهيم بن محمد بن سفيان حدثنا مسلم بن الحجاج حدثنا محمد بن مثنى أخبرنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن قتادة عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال : [ جاء رجل إلى النبي A فقال : إن أخي استطلق بطنه فقال رسول الله A : اسقه عسلا فسقاه ثم جاء فقال : إني سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال النبي A له ثلاث مرات ثم جاء الرابعة فقال : اسقه عسلا قال : قد سقيته فلم يزده إلا استطلاقا فقال رسول الله A : صدق الله وكذب بطن أخيك فسقاه فبرأ ] .
قال ابن مسعود : العسل شفاء من كل داء والقرآن شفاء لما في الصدور .
وروي عنه أنه قال : عليكم بالشفاءين القرآن والعسل .
{ إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون } فيعتبرون