وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

199 - قوله تعالى : { ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس } قال أهل التفسير كانت قريش وحلفاؤها ومن دان بدينها ويتعظمون أن يقفوا بالمزدلفة ويقولون : نحن أهل الله وقطان حرمه فلا نخلف الحرم ولا نخرج منه ويتعظمون أن يقفوا مع سائر العرب بعرفات وسائر الناس كانوا يقفون بعرفات فإذا أفاض الناس من عرفات أفاض الحمس من المزدلفة فأمرهم الله أن يقفوا بعرفات ويفيضوا منها إلى جمع مع سائر الناس وأخبرهم أنه سنة إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام وقال بعضهم خاطب به جميع المسلمين .
وقوله تعالى { من حيث أفاض الناس } من جمع إلى منى وقالوا لأن الإفاضة من عرفات قبل الإفاضة من جمع فيكف يسوغ أن يقول فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ثم أفيضوا من عرفات ؟ والأول قول أكثر أهل التفسير .
وفي الكلام تقدير وتأخير تقديره : فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام .
وقيل : ثم بمعنى الواو أي وأفيضوا كقوله تعالى : { ثم كان من الذين آمنوا } ( 17 - البلد ) وأما الناس فهم العرب كلهم غير الحمس .
وقال الكلبي : هم أهل اليمن وربيعة وقال الضحاك : الناس هاهنا إبراهيم عليه السلام وحده كقوله تعالى { أم يحسدون الناس } ( 54 - النساء ) وأراد محمدا A وحده ويقال هذا الذي يقتدى به ويكون لسان قومه وقال الزهري : الناس هاهنا آدم عليه السلام وحده دليله قراءة سعيد بن جبير ثم أفيضوا من حيث أفاض الناسي بالياء ويقال : هو آدم نسي عهد الله حين أكل من الشجرة .
أخبرنا عبد الواحد المليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا محمد بن إسماعيل أخبرنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن أبيه أنه قال : سئل أسامة وأنا جالس كيف كان يسير رسول الله A في حجة الوداع حين دفع ؟ قال : كان يسير العنق فإذا وجد فجوة نص قال هشام : والنص فوق العنق .
أخبرنا عبد الواحدالمليحي أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي أخبرنا محمد بن يوسف أخبرنا محمد بن إسماعيل أخبرنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا إبراهيم بن سويد حدثني عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب قال أخبرني سعيد بن جبير مولى والبة الكوفي حدثني ابن عباس أنه دفع مع النبي A يوم عرفة فسمع النبي A وراءه زجرا شديدا وضربا للابل فأشار إليهم وقال : [ يا أيها الناس عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع { واستغفروا الله إن الله غفور رحيم } ]