وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

20 - قوله تعالى : { فإن حاجوك } أي خاصموك يا محمد في الدين وذلك أن اليهود والنصارى قالوا لسنا على ماسميتنا به يامحمد إنما اليهودية والنصرانية نسب ن والدين هو الاسلام ونحن عليه فقال الله تعالى { فقل أسلمت وجهي لله } أي انقدت لله وحده بقلبي ولساني وجميع جوارحي وإنما خص الوجه لأنه اكرم الجوارح من الإنسان وفيه بهاؤه فإذا خضع وجهه للشئ خضع له جميع جوارحه وقال الفراء : معناه أخلصت عملي لله { ومن اتبعن } أي ومن اتبعني أسلم كما اسلمت واثبت نافع و أبو عمرو الياء في قوله تعالى ( اتبعني ) على الأصل وحذفها الخرون على الخط لأنها في المصحف بغير ياء .
وقوله : { وقل للذين أوتوا الكتاب والأميين } يعني العرب { أأسلمتم } لفظه استفهام ومعناه امر أي أسلموا كما قال { فهل أنتم منتهون } ( 91 - المائدة ) أي انتهوا { فإن أسلموا فقد اهتدوا } فقرا رسول الله A هذه الآية فقال اهل الكتاب : اسلمنا فقال الليهود : اتشهدون ان عيسى كلمة الله وعبده ورسوله فقالوا : معاذ الله وقال للنصارى : أتشهدون ان عيسى عبد الله وروسله ؟ قالوا : معاذ الله ان يكون عيسى عبدا فقال الله عزو وجل { وإن تولوا فإنما عليك البلاغ } أي تبليغ الرسالة وليس عليك الهداية { والله بصير بالعباد } علام بمن يؤمن وبمن لا يؤمن