وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قوله تعالى : 20 - { ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السموات وما في الأرض وأسبغ عليكم } أتم وأكمل { نعمه } قرأ أهل المدينة وأبو عمرو وحفص نعمه بفتح العين وضم الهاء على الجمع وقرأ الآخرون منونة على الواحد ومعناها الجمع أيضا كقوله : { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } ( إبراهيم - 14 ) { ظاهرة وباطنة } قال عكرمة عن ابن عباس : النعمة الظاهرة : الإسلام والقرآن والباطنة : ما ستر عليك من الذنوب ولم يعجل عليك بالنقمة .
وقال الضحاك : الظاهرة حسن الصورة وتسوية الأعضاء والباطنة : المعرفة وقال مقاتل : الظاهرة : تسوية الخلق والرزق والإسلام والباطنة : ما ستر من الذنوب .
وقال الربيع : الظاهرة بالجوارح والباطنة : بالقلب .
وقيل : الظاهرة الإقرار : باللسان والباطنة : الاعتقاد بالقلب .
وقيل : الظاهرة : تمام الرزق والباطنة : حسن الخلق وقال عطاء : الظاهرة : تخفيف الشرائع والباطنة : الشفاعة .
وقال مجاهد : الظاهرة : ظهور الإسلام والنصر على الأعداء والباطنة : الإمداد بالملائكة وقيل : الظاهرة : الإمداد بالملائكة والباطنة : إلقاء الرعب في قلوب الكفار .
وقال سهل بن عبد الله : الظاهرة : اتباع الرسول والباطنة : محبته .
{ ومن الناس من يجادل في الله بغير علم } نزلت في النضر بن الحارث وأبي بن خلف وأمية بن خلف وأشباههم كانوا يجادلون النبي A في الله وفي صفاته بغير علم { ولا هدى ولا كتاب منير }