وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

33 - { ردوها علي } أي : ردوا الخيل علي فردوها { فطفق مسحا بالسوق والأعناق } قال أبو عبيدة : طفق يفعل مثل : مازال يفعل والمراد بالمسح : القطع فجعل يضرب سوقها وأعناقها بالسيف هذا قول ابن عباس و الحسن و قتادة و مقاتل وأكثر المفسرين وكان ذلك مباحا له لأن نبي الله لم يكن يقدم على محرم ولم يكن يتوب عن ذنب بذني آخر .
وقال محمد بن إسحاق : لم يعنفه الله على عقر الخيل إذا كان ذلك أسفا على ما فاته من فريضة ربه D .
وقال بعضهم : إنه ذبحها ذبحا وتصدق بلحومها وكان الذبح على ذلك الوجه مباحا في شريعته .
وقال قوم : معناه أنه حبسها في سبيل الله وكوى سوقها وأعناقها بكي الصدقة .
وقال الزهري و ابن كيسان : إنه كان يمسح سوقها وأعناقها بيده يكشف الغبار عنها حبا لها وشفقة عليها وهذا قول ضعيف والمشهور هو الأول .
وحكي عن علي أنه قال في معنى قوله : ( ردوها علي ) يقول سليمان بأمر الله D للملائكة الموكلين بالشمس : ( ردوها علي ) يعني : الشمس فردوها عليه حتى صلى العصر في وقتها وذلك أنه كان يعرض عليه الخيل لجهاد عدو حتى توارت بالحجاب