وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قوله : ( ونقول : الله أعلم فيما اشتبه علينا علمه ) .
ش : تقدم في كلام الشيخ C أنه ما سلم في دينه إلا من سلم لله D ولرسوله A ورد علم ما اشتبه عليه إلى عالمه ومن تكلم بغير علم فإنما يتبع هواه وقد قال تعالى : { ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله } وقال تعالى : { ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد * كتب عليه أنه من تولاه فأنه يضله ويهديه إلى عذاب السعير } وقال تعالى : { الذين يجادلون في آيات الله بغير سلطان أتاهم كبر مقتا عند الله وعند الذين آمنوا كذلك يطبع الله على كل قلب متكبر جبار } وقال تعالى : { قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون } وقد أمر الله نبيه A أن يرد علم ما لم يعلم إليه فقال تعالى : { قل الله أعلم بما لبثوا له غيب السماوات والأرض } { قل ربي أعلم بعدتهم } [ وقد قال A لما سئل عن أطفال المشركين : الله أعلم بما كانوا عاملين ] [ وقال عمر Bه : اتهموا الرأي في الدين فلو رأيتني يوم أبي جندل فلقد رأيتني وإني لأرد أمر رسول الله A برأي فأجتهد ولا آلو وذلك يوم أبي جندل والكتاب يكتب وقال : اكتب { بسم الله الرحمن الرحيم } قال : اكتب باسمك اللهم فرضي رسول الله A وكتب وأبيت فقال : يا عمر تراني قد رضيت وتأبى ؟ ] وقال أيضا Bه : السنة ما سنه الله ورسوله A لا تجعلوا خطأ الرأي سنة للأمة وقال أبو بكر الصديق Bه ؟ أي أرض تقلني وأي سماء تظلني إن قلت في آية من كتاب الله برأيي أو بما لا أعلم وذكر الحسن بن علي الحلواني حدثنا عارم حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة عن ابن سيرين قال : لم يكن أحد أهيب لما لا يعلم من أبي بكر ولم يكن بعد أبي بكر أهيب لما لا يعلم من عمر Bه وإن أبا بكر نزلت به قضية فلم يجد في كتاب الله منها أصلا ولا في السنة أثرا فاجتهد برأيه ثم قال : هذا رأيي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني وأستغفر الله