وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

48 - { وكأين من قرية } وكم من أهل قرية فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه مقامه في الإعراب ورجع للضمائر والأحكام مبالغة في التعميم والتهويل وإنما عطف الأولى بالفاء وهذه بالواو لأن الأولى بدل من قوله { فكيف كان نكير } وهذه في حكم مما تقدمها من الجملتين لبيان أن المتوعد به يحيق بهم لا محالة وأن تأخيره لعادته تعالى { أمليت لها } كما أمهلتكم { وهي ظالمة } مثلكم { ثم أخذتها } بالعذاب { وإلي المصير } وإلى حكمي مرجع الجميع