وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

40 - { قل أرأيتكم } استفهام تعجيب والكاف حرف خطاب أكد به الضمير للتأكيد لا محل له من الإعراب لأنك تقول : أرأيتك زيدا ما شأنه فلو جعلت الكاف مفعولا كما قاله الكوفيون لعديت الفعل إلى ثلاثة مفاعيل وللزم في الآية أن يقال : أرأيتكم بل الفعل معلق أو المفعول محذوف تقديره : أرأيتكم آلهتكم تنفعكم إذ تدعونها وقرأ نافع أرأيتكم وأرأيت وأرأيتم وأفرأيتم وأفرأيت وشبهها إذا كان قبل الراء همزة بتسهيل الهمزة التي بعد الراء و الكسائي يحذفها أصلا والباقون يحققونها و حمزة إذا وقف وافق نافعا { إن أتاكم عذاب الله } كما أتى من قبلكم { أو أتتكم الساعة } وهو لها ويدل عليه { أغير الله تدعون } وهو تبكيت لهم { إن كنتم صادقين } أن الأصنام آلهة وجوابه محذوف أي فادعوه