وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب الإيمان بأن الله D خلق آدم على صورته بلا كيف .
[ حدثنا أبو أحمد هارون بن يوسف قال : حدثنا ابن أبي عمر - يعني محمد العدني - قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة Bه قال : قال رسول الله A : إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورته ] .
[ وأخبرنا إبراهيم بن الهيثم الناقد قال : حدثنا أبو معمر القطيعي قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة Bه قال : قال رسول الله A : لا تقبحوا الوجه فإن الله تعالى خلق آدم على صورته ] .
[ وحدثنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي قال : حدثنا محمد بن ميمون الخياط المكي قال : حدثنا سفيان عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة Bه عن رسول الله A و ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة - قال أبو الزناد في حديثه - قال رسول الله A : إذا ضربتم فاجتنبوا الوجه فإن الله D خلق آدم على صورته ] .
[ وقال ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة Bه قال : لا تقل قبح الله وجهك ولا وجه من أشبه وجهك فإن الله D خلق آدم على صورته ] .
[ وحدثنا ابن عبد الحميد أيضا قال : حدثنا محمد بن المثنى أبو موسى قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن عجلان عن سعيد عن أبي هريرة Bه عن النبي A قال : إذا ضرب أحدكم فليجتنب الوجه فإن الله D خلق آدم على صورته ] .
[ وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن صالح البخاري قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي قال : حدثنا جرير بن عبد الحميد عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عطاء عن ابن عمر Bهما قال : قال رسول الله A : لا تقبحوا الوجه فإن ابن آدم خلق على صورة الرحمن D ] .
قال محمد بن الحسين C : هذه من السنن التي يجب على المسلمين الإيمان بها ولا يقال فيها : كيف ؟ ولم ؟ بل تستقبل بالتسليم والتصديق وترك النظر كما قال من تقدم من أئمة المسلمين .
حدثنا أبو نصر محمد بن كردي قال : حدثنا أبو بكر المروزي قال : سألت أبا عبد الله أحمد بن حنبل C عن الأحاديث التي تردها الجهمية في الصفات والأسماء والرؤية وقصة العرش ؟ فصححها وقال : تلقتها العلماء بالقبول تسلم الأخبار كما جاءت .
وقال أبو بكر المروزي : وأرسل أبو بكر و عثمان ابنا أبي شيبة إلى أبي عبد الله يستأذنانه في أن يحدثا بهذه الأحاديث التي تردها الجهمية فقال أبو عبد الله : حدثوا بها فقد تلقتها العلماء بالقبول وقال أبو عبد الله : تسلم الأخبار كما جاءت .
قال محمد بن الحسين C : سمعت أبا عبد الله الزبيري C - وقد سئل عن معنى هذا الحديث - فذكر مثل ما قيل فيه ثم قال أبو عبد الله : نؤمن بهذه الأخبار التي جاءت كما جاءت ونؤمن بها إيمانا ولا نقول : كيف ؟ ولكن ننتهي في ذلك إلى حيث انتهي بنا فنقول في ذلك ما جاءت به الأخبار كما جاءت