وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

السماء والأرض قوله ولا يخفى عليك تنزهه جواب عن سؤال كأن قائلا قال إن هذاالحديث يوهم المكان لله واليد له وتصير المعاني أجساما فأجاب بأن هذا مؤول لقول صاحب الجوهرة وكل نص أوهم التشبيها أوله أفوض ورم تنزيها فيؤول قوله حتى تقف بين يدي الله بأن معناه بين يدي الملائكة ولامانع من تمثيل المعاني على الصحيح أو أن الذي يخرق السموات الملك الصاعد بها فقول الشارح وعدم تمثل المعانى صوابه حذف عدم وقولهم يستحيل قلب الحقائق يجاب عنه بأن المراد بهاأقسام الحكم العقلي بأن يصير الواجب جائزاومستحيلا مثلا قوله تسعة وتسعين بابا أي من البلايا كما ورد التصريح في رواية أخرى قوله وفي رواية اللمم بالفتح مصدر أي ما ألم بالشخص ونزل به من حوادث الدهر قوله كانت له كفارة لكل دنب ظاهره حتى للكبائر ولذلك اتخذها العارفون عتاقه واختاروا أن تكون سبعين ألفا لأنه ورد بها أثر كما نقل عن الشيخ السنوسي قوله كما تقدم أي ما يفيد معناه في قوله ليس أحد أبغض عند الله ممن كره الذكر والذاكرين قوله ولا يبغض ذاكره أي ذاكر المنعم عليك الرؤوف قوله كما فسرت به الآيات أي الآية مثلا كلمة طيبة واية إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه وآية وقولوا قولا سديدا وآية وقال صوابا وآية وألزمهم كلمة التقوى وآية له دعوة الحق وآية من