وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

-------------------------------------------------------------------------------- ([1]) الأنعام: 162. ([2]) الفاتحة: 6 ـ 7. ([3]) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 15: 163 / 27. ([4]) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2: 189 ـ 190 من الخطبة: 34. ([5]) الجمعة: 9 ـ 11. ([6]) أمالي الصدوق: 300 / 14، وعنه في وسائل الشيعة 7: 297 / 9388 وص 385 / 9650. ([7]) التهذيب 3: 236 / 625، وعنه في وسائل الشيعة 7: 300 / 9398. ([8]) الكافي 3: 415 / 9، وعنه في الوسائل 7: 385 / 9648. ([9]) من لا يحضره الفقيه 1: 84 / 378، وعنه في الوسائل 7: 308 / 9429. ([10]) بعد قليل سوف نشير في باب مستقل إلى الأحاديث المشتركة التي وردت عن النبي وآله عليهم أفضل الصلاة والسلام فلاحظ. ([11]) الكافي 3: 414 / 6، وعنه في الوسائل 7: 375 / 9620. ([12]) الكافي 3: 414 / 5، والتهذيب 3: 2/2 وعنهما في الوسائل 7: 376 / 9421. ([13]) من لا يحضره الفقيه 1: 269 / 1226، وعنه في الوسائل 7: 353 / 9556. ([14]) الكافي 3: 413/1 والتهذيب 3: 2/1، وعنهما في الوسائل 7: 375 / 9619. ([15]) الكافي 3: 421 / 2 والتهذيب 3: 2 / 71، وعنهما في الوسائل 7: 330 / 9501. ([16]) علل الشرائع: 265 / 9، الباب 182، وعيون الأخبار 2: 111 / 1 الباب 34 باختلاف يسير وعنهما في الوسائل 7: 344 / 9533. ([17]) انظر الخلاف للطوسي 1: 628 مسألة 401. ([18]) الأنفال: 30. ([19]) الخصال: 316 / ذيل ح 97، وعنه في وسائل الشيعة 7: 381 ـ 382 / 9639، ونقل في هامشه عن عدة الداعي ص: 58، ومصباح المتهجد: ص 248 ـ 249 كما نقله النوري في مستدرك الوسائل 6: 67 / 6447، عن أبي الفتوح في تفسيره عن سعد بن عبادة. ([20]) البروج: 3. ([21]) من لا يحضره الفقيه 1: 272، وعنه في الوسائل 7: 378 / 9627. ([22]) التهذيب 3: 236 ـ 237 / 625 وعنه في الوسائل 7: 300 / 9398 وأرسل الشهيد في رسالة الجمعة عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنّه قال: «الجمعة حج المساكين» كما حكاه عنه في البحار 86: 212، ونقله في المستدرك 1:418 عن تفسير أبي الفتوح. ([23]) البحار 86: 197 و199 و255، عن نوادر الراوندي، وأرسله في دعائم الإسلام 1: 181 عن النبي (صلى الله عليه وآله). ([24]) الكافي 3: 413 / 1، والتهذيب 3: 2 / 1، وعنهما في الوسائل 7: 375 / 9619. ([25]) المقنعة 25، وعنه في الوسائل 7: 382/9640 ونقله في البحار 86: 286 عن المقنعة أيضاً. ([26]) الكافي 3: 415 / 11، والتهذيب 3: 4 / 7، وعنهما في الوسائل 7: 377 ـ 378 / 9625، وفي البحار 86: 273 عن عدة الداعي: 57. ([27]) الكافي3:413 / 3، وعنه في مستدرك الوسائل 1: 418، وأورد ذيل الحديث العاملي في الوسائل 7: 375 / 9618. ([28]) حكاه النوري عنه في مستدرك الوسائل 6: 66/6445، ونقله أيضاً عن الشيخ أبي الفتوح في تفسيره 5: 500. ([29]) الخصال: 392 / 92، وعنه في الوسائل 7: 380 / 9634، وفي مستدرك الوسائل 6: 64 / 6438 عن الراوندي وفي البحار 86: 268 من دون ذكر الآملي. ([30]) الكافي 3: 416/14 وعنه في الوسائل 7: 378/9626. ([31]) من لا يحضره الفقيه 1: 145/ 675، ومصباح المتهجد: 248. ([32]) البحار 86: 213، حكاه عن الشهيد في رسالة الجمعة. ([33]) المحاسن 58 / 93، وعنه في البحار 86: 271. ([34]) مجمع البيان 10: 436 (ط / بيروت) ، وعنه في البحار 86: 284. ([35]) تفسير أبو الفتوح 5: 324 وعنه في مستدرك الوسائل 6: 62 ـ 63 / 6433،. ([36]) نوادر الراوندي: 260 / 526، وعنه في البحار94: 47 / 34 ومستدرك الوسائل 6: 64 / 6438. ([37]) الكافي 1: 400 / 4 وعنه في الوسائل 7: 376 / 9622. ([38]) العروس: 146، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 58 / 6422. ([39]) العروس 52، وعنه في البحار 86: 283 والمستدرك 6: 60 / ذيل ح 6427 تقدم نحوه في هذا الباب الحديث رقم 6 فلاحظ. ([40]) رسالة الجمعة، وعنه في البحار 86: 358/ 36، والمستدرك 6: 105 / 6547. ([41]) رسالة الجمعة وعنه في البحار 86: 214، والمستدرك 6: 10 / 6295. ([42]) سنن البيهقي 3: 251 ومثله في كنز العمال7:710 / 21050، ونقل في هامشه عن أحمد ومسلم والترمذي عن أبي هريرة. ومثله في الأُم للشافعي 1: 240، وسنن الترمذي 2: 359 و362، وسنن أبي داود 1: 274 / 1046، ومنحة المعبود 1: 139، والمستدرك للحاكم 1: 278 و279، والمنتقى 2: 13، وفي مفتاح كنوز السنة حكاه عن مسلم وأبي داود والنسائي وابن ماجة وأحمد، ومن أحب فليراجع ص 116، وانظر صحيح مسلم2: 585 / 854. ([43]) راجع صحيح مسلم 2: 585 / 18، وسنن النسائي 3: 90 وسنن البيهقي 3:251. ([44]) كنز العمال 7: 707 / 21033، عن البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة. ([45]) سنن ابن ماجة 1: 345، وفي كنز العمال 7: 708 / 21037 عن البيهقي في شعب الإيمان عن أبي هريرة. ([46]) كنز العمال 7: 718 / 21077 عن ابن حبّان. ([47]) مجمع الزوائد 2: 164. ([48]) سنن البيهقي3: 170، وعنه في كنز العمال 2: 13 / 2941، ومصابيح السنة للبغوي 1: 68. ([49]) كذا في الأُم للشافعي، وهو في سنن البيهقي 3: 170 بإسناد آخر عن عبد الله بن رافع عن أبي هريرة. ([50]) كنز العمال 7: 707 / 21031 عن ابن زنجويه في ترغيبه، والقضاعي عن ابن عباس. ([51]) كنز العمال 7: 707 / 21032، عن القضاعي وابن عساكر عن ابن عباس. ([52]) كنز العمال 7: 737 / 21174، عن البيهقي، وابن عدي عن سهل بن سعد. ([53]) كنز العمال 7: 709 / 21044 عن الخليلي عن أنس، و7: 719 / 21081 عن الرافعي عن أنس. ([54]) كنز العمال 7: 719 / 21080، عبد الرزاق عن أنس، ومجمع الزوائد 2: 165. ([55]) كنز العمال 7: 719 / 21082 عن الديلمي عن أنس. ([56]) سنن أبي داود 1: 284. ([57]) كنز العمال 7: 707 ـ 708 / 21035، عن الطبري عن وائلة. ([58]) مسند أحمد 3: 430، وانظر الأُم للشافعي بتغيير يسير 1: 240، وحكاه المتقي الهندي في كنز العمال 7: 708/ 21038، عن الشافعي، وأحمد، والبخاري في تأريخه عن سعد ابن عبادة، والطبراني في معجمه 7: 716 / 21067، عن ابن عمر، وفيه 716 ـ 717/ 21070، عن ابن أبي شيبة، وفي سنن ابن ماجة 1: 344. ([59]) كشف الأستار 1: 294، والمنتقى 1: 14، حكياهما عن أحمد وابن ماجة. ([60]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 58 / 10، وروي في الكنز 7: 714 ـ 716 / 21063، ومجمع الزوائد 10: 421، والدر المنثور6: 108، والترغيب للمنذري 4: 310 / 129. ([61]) تاريخ ابن عساكر 1: 221، مختصر تاريخ ابن عساكر 1: 91 ـ 92. ([62]) كنز العمال 7: 719 / 21079 عن الديلمي. ([63]) كنز العمال 7: 716 / 21064، عن الديلمي في مسند الفردوس عن علي. ([64]) الطبراني في المعجم الكبير 8: 264 / 8026، ورواه في الكنز 1: 581 / 2634، والهيثمي في مجمع الزوائد 2: 168 حكاه عن المعجم الكبير. ([65]) المعجم الكبير للطبراني 11: 40 / 11002، وعنه في كنز العمال 1:564 / 2543، ورواه في الكنز عن الطبراني في الكبير 1: 564 / 2543. ([66]) مسند احمد بن حنبل 5: 439، وحكاه عنه السيوطي في الدر المنثور 6: 216، ورواه الحاكم في المستدرك1: 412 ـ 413 / 1028، وحكاه عن المستدرك المتقي الهندي في كنز العمال 7: 743 / 21196. ([67]) من لا يحضره الفقيه 1: 272 / 1245، والخصال 392 / 93، وعنه في الوسائل 7: 379 ـ 380 / 9631، بسند آخر. ([68]) ثواب الأعمال:174 / 22، وعنه في الوسائل 7: 380 / 9632، وروي في البحار 86: 283، ومستدرك الوسائل 6: 60 / 6428 مرسلاً عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام) نقلاً عن كتاب العروس: 156. ([69]) المحاسن: 59 / 98، وعنه في الوسائل 7: 423 / 9728، والبحار 86: 349. ([70]) المحاسن للبرقي: 58 / 95، وعنه في الوسائل 7: 383 / 9644. ([71]) كنز العمال 7: ح 3389 عن الطيالسي، عن أبي هريرة. ([72]) مجمع الزوائد 2: 164. ([73]) ثواب الأعمال:188، وعنه في البحار86: 351 والوسائل 7: 387 / 9653. ([74]) الكافي3: 428/2، وعنه في الوسائل 7: 387 ـ 388/9656 وفي البحار 86: 313 عن رسالة الجمعة للشهيد الثاني. ([75]) البحار 86: 358 / 36. ([76]) المستدرك 6: 72 / 6467، عن لب اللباب، وفي البحار 91: 64 / 52 عن جامع الأخبار: 60. ([77]) جامع الأخبار لتاج الدين الشعيري: 59. ([78]) انظر البحار 86: 313 و363 و64، والوسائل، 7: 386 ـ 388 / 9651 ـ 9657. ([79]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 249، وبهذا المعنى عن أبي هريرة في مجمع الزوائد 2: 168، وحكاه عن الطبراني في الأوسط. ([80]) سنن البيهقي 3: 248، وروي في سنن النسائي 3: 91، وسنن أبي داود 1: 275، ومثله في المستدرك للحاكم1: 278، وسنن الدارمي 1: 369، والمنتقى 4: 16، وسنن ابن ماجة1: 345، وقد ذكرناه في باب فضل الجمعة أيضاً. ([81]) المنتقى 1: 17 حكاه عن سنن سعيد بن منصور وقال: هو مرسل. ([82]) المنتقى 2: 17، حكاه عن الشافعي في المسند، وقال: هو مرسل. ([83]) حلية الأولياء 8: 47، وحكاه عنه المتقي الهندي في الكنز 1: 507 / 2240، والزبيدي في إتحاف السادة 3:469. ([84]) تاريخ ابن عساكر 54: 301 / تحت ترجمة رقم 6783، مختصر تاريخ ابن عساكر لابن منظور 23: 87 / تحت ترجمة رقم 114، وحكاه عن تاريخ ابن عساكر السيوطي في الدر المنثور 5: 219، والمتقي الهندي في كنز العمال 1: 506 / 2237، وروى مثله الزبيدي في إتحاف السادة 3: 469. ([85]) إتحاف السادة المتقين 3: 468، وروى الغزالي في إحياء العلوم 1: 168 مثله. ([86]) الكافي 6: 504 / 4، وعنه في الوسائل 7: 354 / 9558. ([87]) التهذيب 3: 236 / 623. ([88]) الكافي 6: 491 / 10، وعنه في الوسائل 7: 359 / 9574. ([89]) الكافي 3: 418 / 5. ([90]) ثواب الأعمال 47 / 1 وعنه في الوسائل 7: 361 / ذيل 9581 ورواه الصدوق أيضاً في الخصال 2: 391 / 88 و394 / 100، وحكاه في البحار 86: 345، عنه بإسناد آخر وبزيادة في آخره، وعن نوادر الراوندي بإسناد آخر أيضاً عن موسى بن جعفر (عليه السلام) 86: 361، وبمعناه روي في مستدرك الوسائل 6: 45 / 6392 عن الجعفريات 29، وفي مستدرك الوسائل أيضاً 6: 45 / 6394، عن كتاب العروس: 160 بزيادة في آخره. ([91]) مستدرك الوسائل 1: 414. ([92]) الخصال: 392 / 90، وعنه في الوسائل 7: 364 / ذيل الحديث 9589. ([93]) عن الكافي 6: 511 / 10، وعنه في الوسائل 7: 364 ـ 365 / 9590، وروي في الخصال: 392/91، لم يذكر عن رسول الله 2:392 / 91، وانظر البحار 86: 365 و346. ([94]) الخصال 2: 392 / 91. ([95]) الكافي 6: 510 / 4، وعنه في الوسائل 7: 364 / 9589. ([96]) من لا يحضره الفقيه 1: 274 / 1255. ([97]) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 1: 279 / 21 باب28. ([98]) الخصال في 392 / 90 ([99]) الجعفريات: 29، وعنه في المستدرك الوسائل 6: 45 / 6392، ومثله في دعائم الإسلام 1: 124، المستدرك 6: 46 / 6397، وروى مثله في العروس مرسلا عنه (صلى الله عليه وآله وسلم): 160. ([100]) رسالة الجمعة للشهيد، وعنه في البحار 86: 358 / 34، والمستدرك 6: 45 ـ 46 / 6395. ([101]) رسالة الجمعة: وعنه في البحار 86: 358/34، المستدرك 6: 46 / ذيل 6395. ([102]) الأنعام: 160. ([103]) قرب الإسناد: 17، وعنه في الوسائل 7: 416 / 9734، وروي في أمالي الطوسي 2: 44 أيضاً. ([104]) تفسير أبي الفتوح الرازي 5: 323، وعنه في المستدرك 6: 89 / 6503. ([105]) العروس للقمي: 161، وعنه في البحار 86: 357، المستدرك 6: 88 ـ 89 / 6500. ([106]) مصنف عبد الرزاق 3: 267. ([107]) مصنف عبد الرزاق 3: 210 ـ 211، وقال في هامشه: أخرج أبو داود عن عبد الله بن عمرو مرفوعاً ما في معناه وفيه: «الثالث رجل حضرها فهو رجل دعا الله إن شاء أعطاه وإن شاء منعه» انتهى. ([108]) مصنف عبد الرزاق 3: 267. وعنه في كنز العمال 7: 762 / 21293 ـ 21294، وروي في سنن ابن ماجة 1: 349، كما روي بهذا المعنى في مجمع الزوائد 2: 171. ([109]) كنز العمال 7: 750 ـ751 / 21229. ([110]) صحيح ومسلم 2: 587 / 857، وكشف الأستار 1: 303، ومستدرك الحاكم 1: 277 و282، وسنن ابن ماجة 1: 346/ 1087 و1089، والمنتقى 1: 11، وسنن البيهقي 3: 227. ([111]) سنن البيهقي 3: 244. ([112]) المستدرك للحاكم 1: 283، وقال: صحيح على شرط مسلم. وروي في مسند أحمد ن حنبل 3: 81، ومنحة المعبود 1: 142 نحوه. وروي عن سلمان مثله. ([113]) مسند أحمد 3: 81، ومنحة المعبود 1: 142، مثله وروى عن سلمان مثله، ورواه الحاكم في المستدرك 1: 283 نحوه. وبهذه المعاني أحاديث متعددة. فلاحظ ([114]) كشف الأستار 1: 299 عن أبي هريرة. ([115]) رواه الهيثمي في مجمع الزوائد 3: 171. ([116]) مصنّف عبد الرزاق 3: 199 / 3510. ([117]) المعجم الأوسط للطبراني 5: 374 ـ 375 / 4743، وعنه في كنز العمال 6: 656 / 17241. ([118]) سنن البيهقي 3: 219. ([119]) من لا يحضره الفقيه 1: 61 ـ 62 / 5، وروى المجلسي في البحار 86: 351 و352 عن جمال الأُسبوع بهذا الإسناد وبإسناد آخر بتغيير بسيط في المتن. ([120]) الكافي 3: 417 / 4. ([121]) رواه المجلسي في البحار 86: 356 عن العروس. ([122]) الدعائم 1: 181، وعنه في البحار 86: ص 365. ([123]) الكافي 3: 417 /1، وعنه في الوسائل 7: 395 / 9677، ورواه الصدوق في الفقيه 1: 64 / 244 مرسلاً. ([124]) الكافي 3: 417 / 3. ([125]) الجعفريات: 45. ([126]) في رسالة الجمعة، وعنه في البحار86: 212. ([127]) عوالي اللئالي 1: 46 / 63. ([128]) عوالي اللئالي 1: 46 / 64. ([129]) البحار 86: 358، نقلاً عن رسالة الجمعة للشهيد الثاني. ([130]) البحار 86: 365 / 57، نقلاً عن كتاب من مؤلفات علي بن بابويه. ([131]) البحار 86: 357 / 34، نقلاً عن رسالة الجمعة للشهيد. ([132]) البحار 86: 385 عن رسالة الجمعة للشهيد الثاني. ([133]) صحيح البخاري (كتاب الجمعة) 2: 412/، ومسند أحمد 3: 30 و69، عن أبي سعيد. والسنن الكبرى للبيهقي 3: 242 وكنز العمال 7: 755 / 21250. ([134]) صحيح مسلم 2: 581 / 846، ومثله في كنز العمال 7: 755 / 21251 وراجع رقم 21235 و21285، وسنن والنسائي 3: 92 و97 ورواه ابن حبان عن أبي سعيد ورواه البيهقي في السنن الكبرى 2: 242 والحاكم في المستدرك 1: 281. ([135]) صحيح البخاري (كتاب الجمعة) 2:412 / 832، ورواه البيهقي 3: 242 و243، بإسناده عن أبي سعيد وأبي هريرة معاً، ومثله في المستدرك للحاكم 1: 277، ومصابيح السنة للبغوي 1: 18، ومجمع الزوائد 2: 174. ([136]) صحيح البخاري (كتاب الجمعة) 2:412/833، ورواه البيهقي في السنن الكبرى بإسناده إلى أبي اليمان 3: 242، وقال: رواه مسلم. ([137]) مسند الحميدي 2: 323، وأخرجه البخاري في صحيحه 2: 410 / 828. ([138]) مسند الحميدي 1: 93 ـ 94، وأخرجه البخاري 2: 264 من طريق ابن المبارك عن يحيى ابن سعيد. ([139]) مسند الحميدي 2: 276. ([140]) البخاري 2: 409 / 826 (كتاب الجمعة) ، والنسائي 3: 106 و93، ونقله في كنز العمال 7: 752 / 21237 عن مسند أحمد وابن ماجة عن عمر، وصحيح مسلم 2: 579/ 844، ومنحة المعبود 1: 142، وسنن الدارمي 1: 361 وسنن ابن ماجة 1: 346، ومجمع الزوائد 2: 173. ([141]) صحيح البخاري2: 410 / 828، عن ابن عمرو وأبي سعيد، وفي كنز العمال 7: 753/ 21240، عن مالك وفي شرح الزرقاني 1: 312، والنسائي 3: 93 عن أحمد وابن ماجة عن أبي سعيد، وراجع سنن الدرامي1: 360، ومسلم 2: 2، بإسنادهما عن مالك عن صفوان. ([142]) كنز العمال 7: 754 / 21242. ([143]) صحيح مسلم 2: 580 / 4، وأخرجه البخاري في الصحيح 2: 411 ـ 412/ 831، وروي في منحة المعبود 1: 143، وكشف الأستار 1: 300 و301، ورواه الدارمي في سننه 1: 361. ([144]) سنن أبي داود 1: 97/ 354، ومثله في سنن الترمذي 2: 369 / 497، سنن النسائي 3: 94، ومسند أحمد بن حنبل 5: 15، وسنن البيهقي 1: 295 ـ 296، وتلخيص الحبير 2: 67. ([145]) سنن ابن ماجة 1: 347 / 1091. ([146]) الكافي 3: 414 / 4، وعنه في الوسائل 7: 352 / 9552، ورواه المجلسي في البحار 86: 217 نقلا عن مصباح المتهجد. ([147]) الكافي 3: 416 / 12، وعنه في الوسائل 7: 352 / 9553، والبحار 86: 284، وفي مستدرك الوسائل 6: 41 / 6378 عن كتاب العروس وعن التهذيب 3: 4 / 8. ([148]) البقرة: 238. ([149]) تفسير العياشي 1: 127 / 417 وعنه في البحار 86: 195. ([150]) وعنه في البحار 86: 263، مجمع البيان 10: 708. ([151]) الدعائم 1: 181، وعنه في البحار 86: 279، ومستدرك الوسائل 6: 42 / 6380. ([152]) معاني الأخبار 399 / 359، وعنه في البحار 86: 269، وعن دلائل الإمامة في الوسائل 7: 384 / 9647. ([153]) المستدرك 6: 42 / 6382، عن درر اللآلي 1: 12. ([154]) العروس: 166، وعنه في المستدرك 6: 41 / ذيل الحديث 6378، والبحار 86: 284. ([155]) صحيح مسلم 2: 584/ 15، ونحوه حديث 14، ورواه البخاري في صحيحه 2: 1428/882 بزيادة: وهو قائم يصلي، وكذا النسائي 3: 115 بزيادة تفسيرها بأنها حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها، ومثله في سنن الترمذي 2: 261، والأُم للشافعي 1: 185، وسنن أبي داود 1: 274، ومصابيح السنة للبغوي 1: 67 ومنحة المعبود 1: 139 و140 ومجمع الزوائد 1: 163 و166 و167 وفي كشف الأستار بإسناده عن علي (عليه السلام) مثله 1: 297، والمستدرك للحاكم 1: 278، والمنتقى 2: 14 وفيه ص 16 بإسناده إلى أبي هريرة وأبي سعيد كليهما، ونقله عن أحمد في مسنده 3: 39 و65 وأبي داود 1: 275 عن جابر بزيادة أنّها بعد العصر وبهذه الزيادة في مجمع الزوائد 2: 165، والمستدرك 1:279، والمنتقى 1: 16، ونقله عن النسائي وأبي داود وكشف الأستار 1: 303، وبهذا المعنى عن الدارمي 1: 360 وفيه أيضاً رواية بهذا المعنى وبزيادة (أنها حين تقام الصلاة إلى الانصراف منها). ([156]) صحيح مسلم 2: 584/853، وسنن أبي داود 1: 276، والمنتقى 2: 14، بإسناده إلى أبي موسى ونقله عن مسلم وأبي داود وكذا، رواه في المنتقى صفحة 15 بإسناده عن عوف المزني. ([157]) المستدرك للحاكم 1: 279، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ورواه الترمذي عن أنس بهذا المعنى 2: 360، وانظر سنن النسائي 3: 115، ومن أراد التوسع فليراجع مصادر ساعة الإجابة يوم الجمعة، فقد نقلها في مفتاح كنوز السنة في باب الجمعة، والمنتقى 2: 16 نقله عن النسائي وأبي داود وروى مثله عن أبي هريرة، ونقله عن أحمد، وبهذا المعنى عن أنس في مصابيح السنة للبغوي1: 67. ([158]) سنن الترمذي 2: 360 / 489، ورواه المنذري في الترغيب 1: 284 / 25، والتبريزي في مشكاة المصابيح 1: 390 / 1360، وحكاه المتقي الهندي في الكنز 7: 764 / 21303 عن الترمذي. ([159]) الكامل في الضعفاء لابن عدي 1: 322 تحت ترجمة رقم 150. ([160]) الترغيب والترهيب 1: 284 / 28. ([161]) من لا يحضره الفقيه 1: 272 / 1244، وعنه في الوسائل 7: 379 / 9630 وعن المفيد في المقنعة: 154. ([162]) أمالي الصدوق: وفي ثواب الأعمال: 231 مثله، وعنهما في البحار 86: 265. ([163]) المحاسن: 60 / 100، وعنه في البحار 86: 271. ([164]) دعائم الإسلام 1: 180، وعنه في البحار 86: 279، ومستدرك الوسائل 6: 64 / 6437 ([165]) العروس: 152، وعنه في البحار 86: 282، ومستدرك الوسائل 6: 59 ـ 60 / 6426. ([166]) كنز العمال 7: 709 / 21045، حكاه عن أحمد والترمذي عن ابن عمر. ([167]) كنز العمال 7: 717 / 21083 حكاه عن الشيرازي في الألقاب عن ابن عمر. ([168]) كنز العمال7: /717 21084، عن حلية الأولياء لأبي نعيم عن جابر. ([169]) مصنف عبد الرزاق 3: 269 / 5595. ([170]) مصنف عبد الرزاق 3: 269 / 5597. ([171]) مصنف عبد الرزاق 3: 269 / 5596. ([172]) الكافي 3: 413 / 2، وعنه في الوسائل 7: 347 / 9542، ورواه أيضاً الصدوق في من لا يحضره الفقيه 1: 274 / 1258. ([173]) البحار 86: 213، عن رسالة الجمعة للشهيد الثاني. ([174]) مستدرك الوسائل 6: 38 / 6368، عن الشهيد في رسالة الجمعة. ([175]) تفسير أبي الفتوح الرازي 5: 325 وعنه في مستدرك الوسائل 6: 38 / 6367. ([176]) رواه المجلسي في البحار 86: 213 / 57 عن رسالة الجمعة، وعنها في مستدرك الوسائل 6: 38 ـ 39 / 6370. ([177]) البحار 86: 213 / 57. عن رسالة الجمعة للشهيد، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 39 / 6371. ([178]) درر اللآليء1: 12، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 39 / 6372. ([179]) درر اللآليء 1: 13 وعنه في مستدرك الوسائل 6: 39 / 6373. ([180]) البحار 86: 213 نقلاً عن رسالة الجمعة للشهيد. ([181]) صحيح مسلم 2: 7، وانظر سنن النسائي 3: 98، والأُم للشافعي 1: 173، ورواه المتقي الهندي في كنز العمال 7: 737/ 21171 و21167 عن أحمد والطبراني وأبي يعلى والضياء وعن مسلم والبخاري، ورواه أيضاً الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 177. ([182]) سنن البيهقي 3: 226، وروى ابن ماجة في سننه 1: 347 مثله، وكذا في مصابيح السنة للبغوي 1: 68. ([183]) سنن البيهقي 3: 226، وانظر سنن النسائي 3: 98 عن أبي هريرة، والأُم للشافعي 1: 173، وكنز العمال 7: 740 / 21185. ([184]) سنن الترمذي 2: 372 / 499، ورواه البخاري في صحيحه 2: 410 ـ 411 / 830، والمنذري في الترغيب 1: 287 / 1، ومسلم في صحيحه 2: 582 / 10، والنسائي في سننه 3: 99، وأحمد في مسنده 2: 460، ومالك في الموطأ 1: 101 / 1، والبيهقي في السنن الكبرى 3: 226، وذكر ابن عبد البرّ بداية الحديث في التمهيد 10: 80. ([185]) سنن ابن ماجة 1: 346 / 1087، ورواه البيهقي في سننه 3: 229، والحاكم في المستدرك 1: 418 / 1042، والترمذي في سننه 2: 367 ـ 368 / 496، والفارسي في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 3: 407/ 2776، وحكاه الهندي في الكنز 7: 752 ـ 753 / 21238 نقلاً عن أحمد في مسنده والمستدرك للحاكم وصحيح ابن حبان. ([186]) سنن النسائي 3: 95 ـ 96، ورواه ابن خزيمة في صحيحه 3: 128 ـ 129 / 1758. ([187]) المعجم الكبير 5: 102 ـ 103 / 4726، وحكاه الهيثمي عنه في مجمع الزوائد 2: 278. ([188]) جمع الجوامع للسيوطي 1: 342 / 2522. ([189]) سنن ابن ماجة 1: 348 / 1094، ورواه الطبراني في المعجم الكبير 1: 78 / 10013 والسيوطي في جمع الجوامع 2: 291 / 5763، والمنذري في الترغيب 1: 290 / 11، وحكاه عن سنن ابن ماجة المتقي الهندي في الكنز 7: 710 / 21047، ورواه الزبيدي في إتحاف السادة 3: 422. ([190]) عدة الداعي: 59، وعنه في البحار 86: 200 / 50. ([191]) الجعفريات: 44، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 16 ـ17 / 6315. ([192]) الكافي 3: 420/ 2. ([193]) تفسير العياشي 1: 274، وعنه في البحار 86: 170 / 10. ([194]) دعائم الإسلام 1: 140، وعنه في البحار 86: 171 / 12. ([195]) بصائر الدرجات: 328/2،باب (9) في حديث، وعنه في البحار 86: 171/16، ومستدرك الوسائل 6: 17 / 6317. ([196]) التهذيب 3: 12 ـ 13 / 42 وعنه في الوسائل 7: 316 / 9452. ([197]) صحيح مسلم 2: 588/858، وفيه بإسناد آخر عن جعفر (عليه السلام) عن أبيه (عليه السلام) ، وفيه أيضاً عن أبي سلمة بن الأكوع فانظر صحيح مسلم 2: 859/860، ونصب الراية 2: 195. ([198]) صحيح البخاري كتاب الجمعة 2: 417 / 851، ورواه أحمد في مسنده 3: 128 وأبو داود 1: 248 والطبراني في الأوسط: 134 و150 و228، والزيلعي في نصب الراية 3: 195، وفي منحة المعبود 1: 141 عن أنس مثله. ([199]) المطالب العلية للعسقلاني 1: 167 / 607. ([200]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 17 / 1. ([201]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 17 / 3. ([202]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 17 / 4. ([203]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 18 / 8. ([204]) المقنعة: 163 وعنه في الوسائل 7: 301 / 9401. ([205]) رسالة الجمعة: 55 وعنه في الوسائل 7: 301 / 9406. ([206]) التهذيب 3: 238 / 632، وعنه في الوسائل 7: 299 / 9396. ([207]) المحاسن: 85 / 22. ([208]) رسالة الجمعة، وعنه في الوسائل 7: 302 / 9407. ([209]) عقاب الأعمال: 276 / 3، وعنه في الوسائل 7: 298 / 9392 ونقل في البحار 86: 183 عن أصل قديم مرفوعاً عن علي (عليه السلام): «من ترك الجمعة ثلاثاً متتابعة لغير علة كتب منافقاً» وحكاه أيضاً في ص 192 عن عقاب الأعمال والمحاسن. ([210]) عقاب الأعمال: 277 / 4، وعنه في الوسائل 7: 299 / 9394. ([211]) رسالة الجمعة وعنه في الوسائل 7: 302 / 9409. ([212]) عقاب الأعمال 277 /4، وعنه في الوسائل 7: 298 ـ 299 / 9393. ([213]) المعتبر: 200 وعنه في البحار 86: 165. ([214]) الوسائل 7: 301/9406، عن رسالة الجمعة للشهيد: وعنه أيضاً في البحار 86: 165/5. ([215]) صحيح مسلم 2: 591 / 40، وروي في سنن النسائي 2: 88، ومنحة المعبود 1: 141، وكنز العمال 7: 728 / 21134، عن أحمد والنسائي عن أبن عباس وابن عمر، ونقل حديثاً آخر مثله 7: 730 / 21143، وروى عبد الرزاق في مصنّفه 3: 166 بإسناده عن عبد الله بن ميناء. ([216]) المستدرك للحاكم 1: 280 و292، وقال حديث صحيح، ونحوه في سنن البيهقي 3: 172، ومسند أحمد 3: 425 و424، وكنز العمال 7: 730 / 21145 و21133، حكاه عن الشافعي وأحمد، والبارودي، والنسائي، وابن ماجة، وأبي يعلى، والطبراني، والبغوي، وجماعة، وأيضاً روي في سنن الترمذي 2: 373، والمنتقى 2: 7، وسنن أبي داود 1: 277، والأُم للشافعي 3: 424، ومصابيح السنة للبغوي 1: 68. ([217]) سنن الكبرى للبيهقي 3: 171، وروي في كنز العمال 7: 721 ـ 722 / 21092 حكاه عن جابر، وحديث 21091، عن أبي سعيد، وعن الطيالسي، ورواه ابن ماجة في سننه 1: 343 وفي مجمع الزوائد 2: 169. ([218]) كنز العمال 7: 729 / 21136، عن أحمد، وروي في والمستدرك عن أبي قتادة، ورواهُ أحمد والنسائي وابن ماجة عن جابر. ([219]) الأُم للشافعي 1: 239 (باب التشديد في ترك الجمعة) وكنز العمال 7: 730 / 21144. ([220]) كنز العمال 7: 731 / 21147، وحكاه عن المحاملي في الأمالي والخطيب وابن عساكر جميعاً عن عائشة. ([221]) تاريخ ابن عساكر 16: 286 / تحت ترجمة رقم 1928. ([222]) الطبراني في المعجم الكبير 1: 170 422، وحكاه عن الطبراني كل من: المنذري في الترغيب والترهيب 1: 295 / 5 والهيثمي في مجمع الزوائد 2: 193، والمتقي الهندي في كنز العمال 7: 729 / 21135. فلاحظ ([223]) صحيح ابن خزيمة 3: 176 / 1857، وحكاه عنه المنذري في الترغيب 1: 295. ([224]) الكامل في الضعفاء لابن عدي 7: 54. ([225]) ثواب الأعمال: 59 / 2، وعنه في البحار 86: 192. ([226]) جمال الأُسبوع وعنه في البحار 86: 351، ونحوه في الكافي 3: 417 / 4 والوسائل 5: 78 / 3 عن زرارة. ([227]) الكافي 3: 417، الحديث 1، وعنه في الوسائل 7:395 / 9677. ([228]) البحار 86: 357 عن رسالة الجمعة للشهيد الثاني. ([229]) البحار 86: 359، نقلاً عن رسالة الجمعة. ([230]) البحار 86: 359 نقلاً عن رسالة الجمعة. ([231]) أمالي الصدوق: 300 / 14 وعنه في الوسائل 7: 385 ـ 386 / 9650 والبحار 86 / 184. ([232]) الجعفريات 14، وعنه في جامع أحاديث الشيعة 6: 417 / بعد الحديث 9903. ([233]) الاختصاص للشيخ المفيد: 40، ورواه الصدوق في الأمالي: 163/1، وعنه في الوسائل 7: 298 / 9390،. ([234]) علل الشرائع 2: 46 باب 73 وعنه في البحار 86: 176. ([235]) صحيح البخاري 2: 418/854، ورواه البيهقي في سننه بطريقين عن عباية، عن أبي عبس 3: 229. ([236]) صحيح البخاري 2: 418/855، وروي في سنن البيهقي 3: 228، وحكاه عن البخاري ومسلم، وروى الحميدي بسنده عن أبي هريرة نحوه 2: 418، حديث 935. ([237]) مجمع الزوائد 2: 171، وروي في فضل خطوات الجمعة: 172 و178، المنتقى 2: 12 عن فضل السكينة في المشي وعن فضل الخطوات، وروي في المستدرك للحاكم 1: 282، بأسانيد متعددة، وكذار روي في سنن الترمذي 2: 368، والنسائي في سننه وشرح السيوطي 3: 96 و97 والبيهقي في سننه 3: 227 و229 بسند آخر، وفي كنز العمال حكاه عن عدة، انظر 7: 752 ـ 753 / 21238، و: 762 / 21295 و21296، و: 763 / 21297 و21302، 7: 762 / 21292. ([238]) سنن البيهقي 3: 229. ([239]) سنن البيهقي 3: 229. ([240]) مجمع الزوائد للهيثمي 2: 169، ورواه بنصه الطبراني في المعجم الأوسط بسنده، حدثنا إبراهيم، حدثنا محمد بن حفص الأوصابي قال: حدثنا محمد بن حِمْيَر، عن حريز بن عثمان عن أبي أُمامة أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال:...، وروي مثله في كنز العمال 15: 889 / 43520، عن الطبراني وأبو سعيد السمان في مشيخته عن أبي أُمامة. ([241]) المعجم الأوسط 8: 349 / 7713، ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 168 حكاه عن المعجم الأوسط. ([242]) كنز العمال 7: 720 / 21086 عن الديلمي عن الدرداء. ([243]) كنز العمال7: 742 / 21194 عن البيهقي في شعب الإيمان، عن سلمان. ([244]) المطالب العالية للعسقلاني 1: 162 / 585، و1: 163 / 593. ([245]) المعجم الأوسط للطبراني 5: 208 ـ 209 / 4410، وحكاه عنه المتقي الهندي في كنز العمال 7: 762 / 21294، والهيثمي في مجمع الزوائد 2: 174. ([246]) إحياء علوم الدين 1: 164، وروي بمعناه في كنز العمال 15: 814 / 43235 عن ابن النجار، عن أبي هريرة. ([247]) التهذيب 3: 238 / 633، والاستبصار 1: 419 / 1613، وعنه في وسائل الشيعة 7: 306 / 9423. ([248]) التهذيب 3: 238 / 634، والاستبصار 1: 420/1614، وعنه في وسائل الشيعة 7: 306 ـ 307 / 9424. ([249]) صحيح البخاري 2: 414/841، ورواه أبو داود في سننه بإسناده عن وكيع، عن إبراهيم 1: 280/1068، وفي المنتقى 2: 10 / 1556، حكاه عن صحيح البخاري وسنن أبي داود. ([250]) انظر عمدة القاري 6: 187. ([251]) سنن البيهقي 3: 176. ([252]) سنن البيهقي 3: 179، ورواه الدارقطني في سننه 2: 7، وأخرجه بثلاثة أسانيد باختلاف يسير، وفي كنز العمال7: 723 / 21099 و: 725 / 21118، باختلافات يسيرة، وحكاه عن عدة كتب منها: فردوس الأخبار للديلمي، وسنن البيهقي، وسنن الدارقطني. ([253]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 11 / 1. ([254]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 11 / 3. ([255]) من لا يحضره الفقيه 1: 266 / 1217، وعنه في الوسائل 7: 295 / 9382، وفي مستدرك الوسائل 6: 5 / 6279 عن العروس للقمي: 164. ([256]) الكافي 3: 419 / 6، وعنه في الوسائل 7: 296 /ذيل 9382. ([257]) التهذيب 3: 21 / 77، وعنه في الوسائل 7: 296 /ذيل 9382. ([258]) الأمالي الصدوق 319 / 17، وعنه في الوسائل 7: 296 / ذيل الحديث 9382. ([259]) المجالس: 234 وعنه في البحار 86: 153. ([260]) الخصال 2: 46 وعنه في البحار 86: 153. ([261]) أمالي الطوسي 2: 47 وعنه في البحار 86: 153، ([262]) البحار 86: 208. ([263]) البحار 86: 206. ([264]) الكافي 3: 418 / 1 وعنه في الوسائل 7: 299 / 9395 وروي في المعتبر: 200، والتهذيب 3: 19 / 69، وحكى نحوه في البحار 86: 255 عن الدعائم. ([265]) المعتبر: 200 وعنه في البحار 86: 162. ([266]) الاستبصار 1: 419 / 1610، وعنه في الوسائل 7: 300 / 9397. ([267]) مصباح المتهجد: 342، وعنه في البحار 86: 234 / 67، ومستدرك الوسائل 6: 28 ـ 33 / 6358. ([268]) الوسائل 7: 301 / 9405، البحار 86:165/5 عن رسالة الجمعة. ([269]) الخصال 585: وعنه في مستدرك الوسائل 6: 6 / 6281. ([270]) دعائم الإسلام 1: 181، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 12 / 6301، جامع أحاديث الشيعة 6:431 / 9955. ([271]) سنن البيهقي 3: 173، وانظر باب في المعذورين 3: 183 و184. ([272]) مجمع الزوائد 2: 170. ([273]) المصدر السابق 2: 170. ([274]) سنن البيهقي 3: 172، ونحوه في سنن الدارقطني 2: 3. وروى البغوي في مصابيح السنة رواية نحوها 1: 68، وكذا في المستدرك للحاكم 1: 228، وتلخيص الذهبي في نفس المصدر السابق. ([275]) سنن البيهقي 3: 183، ورواه أبو داود في سننه 1: 280. ([276]) سنن البيهقي 3: 183، وروى الدارقطني بإسناده عن جابر مثله بزيادة استثناء المرأة 2: 3. ([277]) سنن البيهقي 3: 184، وروى الهيثمي مثله عن أبي هريرة في مجمع الزوائد 2: 170. ([278]) مصنف عبد الرزاق 3: 173 / 5200. ([279]) كنز العمال 7: 722 و723 و725. ([280]) سنن البيهقي 1: 408، ورواه ابن عدي في الكامل 2: 203. ([281]) سنن الدارقطني 2: 4 / 4، ورواه الطبراني في المعجم الأوسط 1: 454 / 822، وحكاه عنه المتقي الهندي في كنز العمال 7: 543 / 20173، وروى الحديث عبد الرزاق في مصنّفه 3: 174 / 5203 بسند آخر. ([282]) من لا يحضره الفقيه 1: 267 / 1221، وفي الوسائل7: 341 / 9525، وفي هامشه عن الفقيه والتهذيب 3: 241 / 645. ([283]) من لا يحضره الفقيه 1: 246 / 1099، والوسائل 8: 292 / 10698 عن الفقيه. ([284]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 186. ([285]) مسند أحمد بن حنبل 5: 24. ([286]) مجمع الزوائد 2: 194. ([287]) المستدرك للحاكم 1: 292، وتلخيص الذهبي في نفس المصدر السابق. ([288]) صحيح البخاري 2: 416/848، وروى البيهقي باسنادين عن مسدد مثله 3: 185، ونقله عن مسلم أيضاً، ورواه أبو داود 1: 280، والمستدرك للحاكم 1: 284، وتلخيص الذهبي في المصدر السابق. ([289]) انظر سنن البيهقي 3: 185 ـ 186، وصحيح البخاري 1: 310 / 582 و1: 324 / 629. ([290]) الكافي 3: 419 / 4، وعنه في الوسائل 7: 303 / 9413. ([291]) التهذيب 3: 240 / 640، والاستبصار 1: 419 / 1612. ([292]) الخصال: 288 / 46، وعنه في الوسائل 7: 314 / 9416 والبحار86: 169. ([293]) الاستبصار 1: 419 / 1611، والتهذيب 3: 239 / 637، وعنهما في الوسائل 7: 305 / 9419. ([294]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 179. ([295]) التهذيب 3: 23 / 80 وعنه في الوسائل 7: 315 / 9448، ونحوه في البحار 86: 255 عن دعائم الإسلام 1: 181. ([296]) الكافي3: 419 / 2، وعنه في الوسائل 7: 309 / 9431. ([297]) الاستبصار 1: 421 / 1620، والتهذيب3: 240 / 643 وعنهما في الوسائل 7: 309 / ذيل 9431، ولكن بنقصان كلمة (كل). ([298]) الكافي 3: 419 / 3 وعنه في الوسائل 7: 309 / 9432. ([299]) الاستبصار 1: 421 / 1619، والتهذيب 3: 240 / 641. ([300]) علل الشرائع: 266، وعيون أخبار الرضا2: 111. ([301]) انظر الحديث في صحيح البخاري 2: 416/846، وصحيح مسلم 2: 581/847، وسنن أبى داود 1: 278، وسنن البيهقي 3: 189 و173. ([302]) صحيح مسلم2: 581. ([303]) سنن البيهقي 3: 175. ([304]) مصنف عبد الرزاق 3: 161 / 5151. ([305]) مصنف عبد الرزاق 3: 165 / 5166، ورواه في كنز العمال 7: 732 / 21152 و7: 731/ 21150 و21151، بطرق وألفاظ مختلفة فراجع. ([306]) مصنف عبد الرزاق 3: 161 / 5150، ورواه ابن أبي شيبة في مصنّفه أيضاً 2: 11 / 3. ([307]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 12 / 5. ([308]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 12 / 8. ([309]) مصنَّف ابن أبي شيبة 2: 13 / 20. ([310]) تفسير علي بن إبراهيم 679، وعنه في البحار 86: 200 والآية من سورة الجمعة: 11. ([311]) الجعفريات: 43 وعنه في مستدرك الوسائل 6: 24 / 6346. ([312]) النور: 37. ([313]) المناقب لابن شهرآشوب 2: 146، وعنه في البحار 86: 195 / 39، ومستدرك الوسائل 6: 25 / 6347. ([314]) مجمع البيان للطبرسي 10: 433. ([315]) مجمع البيان للطبرسي 10: 433. ([316]) سنن البيهقي 3: 181 و197، وروى مسلم 2: 9 و10 مثله عن عثمان بن أبي شيبة وعن إسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، وبأسانيد أربعة أُخر، وروى البخاري مثله باختلاف يسير وبأسانيد أُخر 2: 15 و3: 39. ([317]) الدر المنثور للسيوطي 6: 221. ([318]) سنن البيهقي 3: 182، ونحوه في سنن الدارقطني 2: 4، ورواه باسنادين، ونحوه في المنتقى 2: 33 برقم 1637 و1638 نقل الأول عن أحمد ومسلم والترمذي، والثاني عن أحمد والبخاري. ([319]) الوسائل 7: 306 / 9423، التهذيب 3: 238 / 633 وفي الاستبصار 1: 419 / 1613، وعنهما في الوسائل 7: 306 / 9423. ([320]) التهذيب 3: 238 / 634، والاستبصار 1: 420 / 1614، وعنهما في الوسائل 7: 306 ـ 307 / 9424 ونحوه عن الرضا (عليه السلام) في مستدرك الوسائل 6: 16 / 6313، نقلاً عن فقه الرضا (عليه السلام): 11. ([321]) التهذيب 3: 12 / 42، وعنه في الوسائل 7: 313 / 9441، ورواه ابن أبي جمهور في عوالي اللآلي 3: 98 / 120. ([322]) الوسائل 7: 312 / 9438، وفي الهامش عن من لا يحضره الفقيه 1: 124 ـ 125 / 600، ورواه الصدوق أيضاً في العلل 354 / 1، وفي معاني الأخبار: 332. ورواه الكليني في الكافي 3: 271 / 1، والعياشي في تفسيره 1: 127 / 416، والطوسي في التهذيب 2: 241 / 954. ([323]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 15 / 6311. ([324]) فقه الرضا (عليه السلام): 11، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 16 / 6313. ([325]) المعتبر: 203، وعنه في الوسائل 7: 314 / 9446. ([326]) سنن البيهقي 3: 196. ([327]) سنن البيهقي 3: 196. ([328]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 36 / 1، وروى نحوه عن وكيع، عن الأوزاعي عن عمرو بن شعيب عن عمر بن الخطاب 2: 37 / 8. ([329]) إرواء الغليل للألباني 3: 72 / 605. ([330]) مصنّف عبد الرزاق 3: 237 / 5485. ([331]) التهذيب 3: 21 / 78، وعنه في الوسائل 7: 337 / 9518. ([332]) الدعائم 1: 181، وعنه في البحار 86: 255 / 71، مستدرك الوسائل 6: 26 / 6351. ([333]) سنن البيهقي 3: 186. ([334]) مصنّف عبد الرزاق 3: 191 ونحوه أيضاً في مسند ابن الجعد 1: 37. ([335]) مصنف عبد الرزاق 3: 191 / 5275. ([336]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 19 / 2. ([337]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 19 / 3. ([338]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 19 / 5. ([339]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 19 / 6. ([340]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 19 / 7. ([341]) التهذيب 3: 245 / 665، ورواه الكليني في الكافي 3: 421 / 4 ونحوه. ([342]) من لا يحضره الفقيه 1: 269 / 1230، وعنه في الوسائل 7: 312 / 9439. ([343]) عيون أخبار الرضا (عليه السلام) 2: 111 / 1، وعلل الشرائع: 264 / 9، وعنهما في الوسائل 7: 312 ـ 313 / 9440. ([344]) الكافي 3: 421 / 4، وعنه في الوسائل 7: 314 / 9445 ورواه الشيخ الطوسي في التهذيب 2: 19 / 70. ([345]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 15 ـ 16 / 6312. ([346]) سنن البيهقي 3: 199. ([347]) سنن البيهقي 3: 200، وسنن النسائي 3: 183. ([348]) سنن ابن ماجة 1: 338 / 1063. ([349]) سنن ابن ماجة 1: 338 / 1064، ومثله، ورواه أحمد بن حنبل في مسنده 1: 37، وروى الرازي بداية الحديث في علل الحديث 1: 204/ 585، بنفس السند، وحكاه المتقي الهندي في كنز العمال 5: 855 ـ 856 / 14553 عن سنن ابن ماجة ومسند أحمد ومصنّف عبد الرزاق وسنن البيهقي وغيرهم، ومثله رواه الفارسي في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 3: 408 / 2778 والنسائي في سننه 3: 183. ([350]) التهذيب 3: 245 / 664، وعنه في الوسائل 7: 341 ـ 342 / 9527. ([351]) التهذيب 3: 243 / 655، وعنه في الوسائل 7: 341 / 9526، وروي في كتاب العروس: 165 ـ 166، والكافي 3: 421 / 1، وعنهما في مستدرك الوسائل 6: 27 / 6355. ([352]) دعائم الإسلام 1: 183، نقلا عن رسالة الجمعة، وعنه في البحار 86: 257. ([353]) البحار 86: 212. ([354]) الأعراف: 31. ([355]) عوالي اللئالي 2: 29 / 70. ([356]) عوالي اللئالي 2: 214 / 5، وعنه في المستدرك 3: 211 / 3390. ([357]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 246. ([358]) سنن البيهقي 3: 246، وفي (المشكاة) ص 123 نقله عن صحيح مسلم. ([359]) سنن البيهقي 3: 246. ([360]) سنن ابن ماجة 1: 351 / 1104، و2: 1186 / 3584. ([361]) سنن ابن ماجة 2: 1186 / 3587، ورواه البيهقي في السنن الكبرى 3: 247. ([362]) سنن البيهقي 3: 247. ([363]) المعجم الأوسط للطبراني 4: 310 / 3540، وحكاه عنه الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 176، ورواه العسقلاني في المطالب العالية 1: 171 / 620. ([364]) سنن البيهقي 3: 247 و280، ورواه في المطالب العالية 1: 171 / 621. ([365]) الكافي 3: 424 / 9 وعنه في الوسائل 7:343 / 9531. ([366]) النوادر 24 و46 و50 و51، وعنه في البحار 86: 197. ([367]) الجعفريات: 194، وعنه في مستدرك الوسائل 6:102 / 6535. ([368]) النوادر: 11 وعنه في البحار 86: 197/44 ومستدرك الوسائل 6: 102 / ذيل 6535. ([369]) قرب الإسناد: 98، وعنه في الوسائل 7: 407 / 9708. ([370]) من لا يحضره الفقيه 1: 275 / 1261، وعنه في الوسائل 7: 407 ـ 408 / 9709. ([371]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 102 / 6536، والبحار 86: 256. ([372]) سنن البيهقي 3: 199، ونحوه في المنتقى 1: 25 / 1606. ([373]) سنن البيهقي 3: 199، وروى الترمذي في سننه نحوه عن عبد الله بن مسعود 2: 383، وابن ماجة في سننه 1: 360. ([374]) سنن البيهقي 3: 198 و199. ([375]) نفس المصدر السابق. ([376]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 27 / 1 ([377]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 27 / 4. ([378]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 27 / 7. ([379]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 27 / 11. ([380]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 27 / 12. ([381]) التهذيب 3: 244 / 662، وعنه في الوسائل 7: 349 / 9545. ([382]) دعائم الإسلام 1:183، وعنه في البحار 86: 257، ومستدرك الوسائل 6: 40 / 6375. ([383]) سنن البيهقي 3:204، ورواه ابن ماجة في سننه 1:352 وعنه في المنتقى 2:23/ 1601 ([384]) سنن البيهقي 3: 205 وبإسناد آخر مع تغيير في نفس المصدر. ([385]) مصنّف عبد الرزاق 3: 192 / 5281 و5282، ومجمع الزوائد عن البيهقي2:184. ([386]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 23 / 1، وحكاه عنه السيوطي في الدر المنثور 6: 222. ([387]) التهذيب 3: 244 / 663، وعنه في الوسائل7: 349 / 9546. ([388]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 15 / 6312. ([389]) سنن البيهقي 3: 205، وروي في المشكاة: 124، ونصب الراية 2: 196. ([390]) سنن البيهقي 3: 205. ([391]) المستدرك للحاكم 1: 283، وروي في المنتقى نحوه بتغيير 1: 24/1605. ([392]) مصنّف عبد الرزاق 3: 205 / 5339. ([393]) مصنّف عبد الرزاق 3: 188 / 5263. ([394]) تفسير علي بن إبراهيم القمي 2: 367، وعنه في الوسائل 7:334 / 9513. ([395]) الكافي 3: 421 / 1، وعنه في الوسائل 7: 342 ـ 343 / 9529. ([396]) التهذيب 3: 243 / 655. ([397]) التهذيب 3: 20 / 74، وعنه في الوسائل 7: 334 / 9511، ورواه ابن أبي جمهور في العوالي 2: 58 / 157. ([398]) العروس 165 ـ 166، وعنه في البحار 86: 210، ومستدرك الوسائل 6: 25 ـ 26 / 6348 وعوالي اللئالي 2: 58 / 155. ([399]) عوالي اللئالي 2: 58 / 155، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 26 / 6349. ([400]) عوالي اللئالي2:58/156، وعنه في مستدرك الوسائل 6: 26 / 6350 والآية من سورة الجمعة: 11. ([401]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في البحار 86: 256 ومستدرك الوسائل 6: 24 / 6344. ([402]) صحيح البخاري 1: 108. ([403]) صحيح مسلم 3: 859/861، وسنن البيهقي 3: 197، والمنتقى 2: 27/1614. ([404]) صحيح البخاري 1: 108. ([405]) صحيح مسلم 2: 859/ 35، ورواه أبو داود بإسناده عن سماك أيضاً 1: 286، والبيهقي 3: 197، والنسائي 3: 109 نحوه وعبد الرزاق في مصنفه 3: 187/ 5257، وذكر أحاديث كثيرة حول القيام في الخطبة، أبو داود بإسناده 1: 286 / 1093 وذكر نحوه. ([406]) مصنّف عبد الرزاق 3: 187 / 5257. ([407]) مصنّف عبد الرزاق 3: 189 / 5265. ([408]) مصنف عبد الرزاق 3: 189 ـ 190 / 5267. ([409]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 22 / 7. ([410]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 22 / 13، ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 187. ([411]) كنز العمال 8: 376 / 23336، عن ابن أبي شيبة في مصنّفه. ([412]) والتهذيب 3: 20 / 74، وعنه في الوسائل 7: 334 / 9511 ورواه في العوالي 2: 58 / 157. ([413]) سنن البيهقي 3: 197. ([414]) مصنّف عبد الرزاق 3: 187 / 5258. ([415]) مصنّف عبد الرزاق 3: 188 / 5264، وفي قعود معاوية في مجمع الزوائد 2: 187. ([416]) مصنّف عبد الرزاق 3: 187 ـ 188 / 5259. ([417]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 21 / 4. ([418]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 23 / 17. ([419]) ترتيب مسند الشافعي للسندي: 98 / 420. ([420]) الكافي 30: 424 / 7، وعنه في الوسائل 7: 313 / 9444. ([421]) التهذيب 3: 245 / 664، وعنه في الوسائل 7: 305 / 9421 و: 313 / 9442 و: 341 ـ 342 / 9527. ([422]) الكافي 3: 421 / 1 وفي الباب أحاديث كثيرة، وعنه في الوسائل 7: 342 / 9529. ([423]) التهذيب 3: 20 / 74، وعنه في الوسائل 7: 334 / 9511 ورواه ابن أبي جمهور في العوالي 2: 58 / 157. ([424]) صحيح البخاري 1: 109، والبيهقي في سننه 3: 196، بإسنادهما عن نافع، عن ابن عمير بتغيير في آخره، وراجع مجمع الزوائد 2: 187، عن البزار وقال: في الحديث: رجال الطبراني رجال الصحيح، وأخرج نحوه عن السائب بن يزيد، وروى نحوه ابن ماجة في سننه 1: 351، والزيلعي في نصب الراية 2: 196. ([425]) سنن النسائي 3: 109. ([426]) مصنّف عبد الرزاق 3: 188 / 5261، ([427]) صحيح مسلم 3: 9، وسنن أبي داود 1: 286، وروى عبد الرزاق عن الثوري عن سماك عن جابر نحوه 3: 187 / 525، وأخرج أبو داود في سننه 1: 286، ونحوه في المشكاة: 123، وسنن الدارقطني 1: 366. ([428]) سنن النسائي 3: 110. ([429]) مستدرك الحاكم 1: 286. ([430]) سنن أبي داود 1: 286، عن جابر بن سمرة. ([431]) سنن الترمذي 2: 380. ([432]) مجمع الزوائد 2: 187. ([433]) معجم الطبراني 2: 187، وسنن أبي داود 1: 287. ([434]) مصنّف عبد الرزاق 3: 187 / 5256. ([435]) مصنّف عبد الرزاق 3: 188 / 5260. ([436]) سنن البيهقي 3: 198. ([437]) ترتيب مسند الشافعي للسندي: 97 / 418، وروى الهيثمي في مجمع الزوائد مرسلاً2: 187 مثله. ([438]) من لا يحضره الفقيه 4: 5، وعنه في الوسائل 7: 331 / 9504 ورواه المجلسي في البحار 86: 183 عن مجالس الصدوق والمقنع، وروى النوري الحديث في مستدرك الوسائل 6: 21 ـ 22 / 6334 عن العروس للقمي: 167. ([439]) من لا يحضره الفقيه 1: 269 / 1228 وعنه في الوسائل 7: 331 / 9502 وروى أول الحديث النوري بزيادة يوم الجمعة في مستدرك الوسائل 6: 23 / 6340، وحكاه عن كتاب فقه الرضا: 123، ولكن ليس في (فقه الرضا) التي بين أيدينا عبارة: (يوم الجمعة). ([440]) المقنع: 45، 46 وعنه في الوسائل 7: 33 والبحار 86: 176 ورواه باختلاف يسير عن فقه الرضا: 193. ([441]) البحار 86: 183. ([442]) قرب الإسناد: 17، وعنه في الوسائل 7:416 / 9734 ورواه الطوسي في أمالية 2: 44. ([443]) في المصدرين: تقام الصلاة. ([444]) الكافي 3: 421 / 2، التهذيب 3: 20 / 71، وعنهما أبن أبي جمهور الاحسائي في العوالي 3: 99 / 122. ([445]) دعائم الإسلام 1: 182، وعنه في البحار 86: 256 ومستدرك الوسائل 6:22 / 6335. ([446]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في البحار 86: 256 ومستدرك الوسائل 6: 22 / 6337. ([447]) البحار 86: 212 ومستدرك الوسائل 6: 22 / 6339 عن رسالة الجمعة. ([448]) البحار 86: 212 نقلاً عن رسالة الجمعة. ([449]) البحار 86: 358 نقلاً عن رسالة الجمعة. ([450]) عوالي اللئالي 3: 99 / 121. ([451]) صحيح البخاري 1: 109، وروي في مصنّف عبد الرزاق 3: 222/ 5414، وسنن الترمذي 2: 387، وروى ابن ماجة بسنده عن الزهري مثله 1: 352، وأخرجه في المشكاة: 122 وقال: متفق عليه، وروي في سنن الدارقطني 1: 364، والموطأ المطبوع مع تنوير الحوالك 1: 126. ([452]) صحيح مسلم 3: 583/851. ([453]) سنن النسائي 3: 103. ([454]) مصنّف عبد الرزاق 3: 223 / 5415 ـ 5416. ([455]) مصنّف عبد الرزاق 3: 223 /5417 و5418 و5419. ([456]) سنن أبي داود 1: 290. ([457]) سنن النسائي 3: 104 وحكاه في المنتقى عن الجماعة إلاّ ابن ماجة 2: 29، وروى أحاديث أُخرى في ذم الكلام إثناء الخطبة. ([458]) سنن البيهقي 3: 218، وذكر في الباب أحاديث كثيرة وبأسانيد متعدّد فراجع: ص 218 ـ 220. ([459]) مصنف عبد الرزاق 3: 223 / 5419. ([460]) مصنّف عبد الرزاق 3: 223 ـ 224 / 5420. ([461]) مصنّف عبد الرزاق 3: 210 ـ 211 / 5365. ([462]) سنن البيهقي 3: 219، ورواه أبو داود في سننه 1: 291 / 1113، والمنذري في الترغيب 1: 294 / 10، وابن خزيمة في صحيحه 3: 157 ـ 158 / 1813، بسنده عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده عن النبي (صلى الله عليه وآله) ، ورواه التبريزي في مشكاة المصابيح 1: 399 / 1396، والمتقي الهندي في كنز العمال 7: 734 / 21161 حكاه عن أحمد في مسنده وأبي داود في سننه عن ابن عمرو. ([463]) مجمع الزوائد 2: 184، وكنز العمال 7: 747 / 21212 عن الطبراني في الكبير بسنده عن ابن عمر. ([464]) مختصر زوائد مسند البزار للعسقلاني 1: 294 ـ 295 / 449، وحكاه عنه الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 185. ([465]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 34 / 14. ورواه أحمد في مسنده 1: 230، والهيثمي في مجمع الزوائد 2: 184، والتبريزي في مشكاة المصابيح 1: 399 / 1397، وحكاه المتقي الهندي في الكنز عن مصنّف ابن أبي شيبة 7: 747 / 21213. ([466]) سنن أبي داود 1: 276 / 1051 ونقله عنه البيهقي في السنن الكبرى 2: 220، وروى أحمد بن حنبل في مسند1: 93 مثله، ورواه المنذري في الترغيب 1: 288 / 7، وحكاه المتقي الهندي في الكنز 7: 736 / 21168 نقلاً عن سنن أبي داود ومسند أحمد. ([467]) سنن البيهقي 2: 220، ورواه مالك في الموطأ 1: 104 / 8. ([468]) مستدرك الحاكم 1: 419 / 1045، وقال: صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ([469]) صحيح البخاري 2: 412 / 832، ورواه البيهقي 3: 243 في السنن الكبرى. ([470]) سنن ابن ماجة 1: 352 ـ 353 / 1111، ورواه أحمد في مسنده 5: 143، والبيهقي في سننه 3: 219 ـ 220، والهيثمي في مجمع الزوائد 2: 184 ـ 185، وابن خزيمة في صحيحه 3: 154 ـ 155 / 1807، وروى الفارسي في الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان 3: 2789 بسنده عن جابر بن عبد الله قال: دخل عبد الله بن مسعود المسجد... نحوه. ([471]) من لا يحضره الفقيه 1: 269 / 1229، وعنه في الوسائل 7: 331 / 9503. ([472]) الكافي 3: 421 / 2، والتهذيب 3: 20 / 73 نحوه وعنه في الوسائل 7: 330 / 9501. ([473]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في البحار 86: 256 ومستدرك الوسائل 6: 22 / 6337. ([474]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 193. ([475]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 199. ([476]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 35 / 1. ([477]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 36 / 8. ومثله رواه أحمد في مسنده 3: 119، وعنه في الكنز 7:62 / 17967. ([478]) سنن النسائي 2: 110. ([479]) مستدرك الحاكم 1: 427 / 1070، وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وحكاه عن المستدرك المتقي الهندي في الكنز 7: 62 / 17967. ([480]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 35 / 2. ([481]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 35 / 5. ([482]) الكافي 3: 424 / 7 وعنه في الوسائل 7: 313 / 9444 و: 343 / 9530. ([483]) أمالي الطوسي: 647 / 1343، المجلس (33) ، وعنه في الوسائل 6: 155 ـ 156 / 7607 وفي الباب روايات عديدة أيضاً راجع الوسائل 6: 154 ـ 156 / 7600 ـ 7610. ([484]) الكافي 3: 421 / 1، وعنه في الوسائل 7: 342 / 9529. ([485]) الكافي 3: 425 / 4. ورواه الطوسي في التهذيب 3: 6 / 16، والاستبصار 1: 414 / 1583. وكذا القمي في كتاب العروس: 163، وعنه في مستدرك الوسائل 4: 223 / 4549. ([486]) دعائم الإسلام 1: 183، وعنه في مستدرك الوسائل 4: 223 / 4547. ([487]) الجعفريات 1: 183، وعنه في مستدرك الوسائل 4: 222 / 4545. ([488]) عوالي اللئالي 1: 205 ـ 206 / 35. ([489]) صحيح مسلم 2: 599/879، وسنن البيهقي 3: 200، وسنن النسائي 3: 111، ومصنّف عبد الرزاق 3: 180 / 5234، ورواه بسنده عن أبي هريرة. ([490]) صحيح مسلم 3: 16، وسنن البيهقي 3: 200، وسنن النسائي 3: 111 ورواه عبد الرزاق في مصنفه 3: 180 / 5234 بسنده عن أبي هريرة ح 1630، والترمذي 2: 397، وابن ماجة 1: 355. ([491]) سنن النسائي 3: 111. ([492]) مصنّف عبد الرزاق 3: 18 / 5234. ([493]) صحيح مسلم 2: 597 حديث 877. ([494]) سنن البيهقي 3: 200،ورواه عبد الرزاق، في مصنّفه 3: 179 / 5231، عن ابن جريج عن جعفر بن محمّد (عليه السلام). ([495]) سنن أبي داود 1: 293. ([496]) المنتقى 2: 31 / 1630. ([497]) مصنّف عبد الرزاق 3: 180 /5232. ([498]) الضمير يعود على رسول الله (صلى الله عليه وآله) كما في كنز العمال 8:378 / 23342. ([499]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 50 / 5. ([500]) الدر المنثور للسيوطي 6: 215. ([501]) مصنّف عبد الرزاق 3: 180 / 5233. ([502]) مجمع الزوائد للهيثمي 2: 191، ورواه السيوطي في الدر المنثور 6: 222. ([503]) التهذيب 3: 19 / 67 وعنه في الوسائل 7: 400 / 9687 ورواه في العوالي 3: 99 / 124. ([504]) المعتبر: 206، وعنه في الوسائل 7: 401 / ذيل 9688. ([505]) الكافي 3: 421 / 5 وعنه في الوسائل 7: 400 ـ 401 / 9688. ([506]) مجمع البيان 10: 434، وتفسير أبي الفتوح الرازي 5: 318. ([507]) صحيح البخاري 1: 107. ([508]) صحيح البخاري 1: 107، وفي هذا المعنى روايات أُخرى، ورواه أبو داود في سننه بإسناده إلى ابن شهاب عن السائب مثله باختلاف يسير 1: 285، ورواه بأسانيد متعددة بزيادة في صدره: 285 أيضاً ورواه في المنتقى وحكاه عن البخاري والنسائي 1: 24 / 1603 و1604 فلاحظ. ([509]) سنن الترمذي 2: 392، وكذا في سنن ابن ماجة 1: 359 والمشكاة: 123، ونصب الراية 2: 196 نحوه. ([510]) مصنّف عبد الرزاق 3: 206 / 5341. ([511]) مصنف عبد الرزاق 3: 206 / 5342. ([512]) مصنف عبد الرزاق 3: 206 / 5343. ([513]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 48 / 2. ([514]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 48 / 3. ([515]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 48 / 4. ([516]) مصنف ابن أبي شيبة 2: 48 / 6. ([517]) الكافي 3: 422 / 6، وعنه في الوسائل 7: 342 / 9528. ([518]) الكافي 3: 421 / 1، وعنه في الوسائل 7: 342 ـ 343 / 9529. ([519]) من لا يحضره الفقيه 1: 275 / 1262. ([520]) من لا يحضره الفقيه 1: 277 / 1262، وعنه في الوسائل 7: 343 ـ 344 / 9532. ([521]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 213 و208 وبإسناد آخر ص 214، وحكاه عن مسلم في صحيحه. ([522]) صحيح مسلم 2: 592 ـ 593 / 44. ([523]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 210 وحكاه عن مسلم، وأخرجه أبو داود 1: 286 والحاكم في المستدرك بزيادة 1: 286. ([524]) سنن البيهقي 3: 211، وسنن أبي داود 1: 288، ومنحة المعبود 1: 144. ([525]) سنن البيهقي 3: 210 وفي هذا المعنى أحاديث متعددة عن سهل وعن عمارة بن رويبة في نفس الصفحة، وفي المنتقى نحوه 2: 28 ـ 29 / 1621 و1622 وأخرج نحوه أيضاً عبد الرزاق 3: 192 / 5279 وأبو داود 1: 289 فلاحظ. ([526]) سنن البيهقي 3: 210. ([527]) سنن أبي داود 1: 289. ([528]) مصنف عبد الرزاق 3: 193 / 5283. ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 190، وابن أبي شيبة في مصنّفه 2: 24 / 3 بسنده عن وكيع عن سفيان عن هارون.... ([529]) سنن أبي داود 1: 289 / 1106، ورآه البيهقي في سننه 3: 208، والحاكم في المستدرك 1: 426 ـ 427 / 1067. ([530]) سنن أبي داود 1: 287 / 1096، ورآه البيهقي في سننه الكبرى 3: 206. ([531]) المستدرك للحكام 1: 423 / 1057، ثمّ قال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة. ([532]) من لا يحضره الفقيه 1: 270 / 1232، وعنه في الوسائل 7:345 / 9535 ونحوه في مستدرك الوسائل 6: 36 ـ 37 / 6364، عن الدعائم 1: 184 ورواه في الاستبصار بإسناده 1: 422 / 1623 والتهذيب 3: 243 / 657 فلاحظ. ([533]) التهذيب 3: 243 / 657، والاستبصار 1: 422 / 1623. ([534]) الكافي 3: 427 / 1 وعنه في الوسائل 7: 345 / 4536 وكذا في الاستبصار 1: 421/ 1622 بتغيير في آخره، وكذا بتغيير عن من لا يحضره الفقيه 1: 270 / 1233. ([535]) العروس للقمي: 166 ـ 167 وعنه في البحار 86: 208 ومستدرك الوسائل 6: 36 / 6363. ([536]) الجعفريات: 44 وعنه في مستدرك الوسائل 6: 36 / 6362. ([537]) الاستبصار 1: 422 / 1625 والتهذيب 3: 244 / 659. ([538]) التهذيب 3: 161 / 346 وعنه في الوسائل 7: 346 / 9539. ([539]) دعائم الإسلام 1: 184 وعنه في البحار 86: 257 والمستدرك الوسائل 6: 36 ـ 37 / 6364. ([540]) التهذيب 3: 160 / 344 وعنه في الوسائل 7: 347 / 9541. ([541]) سنن الكبرى للبيهقي 3: 203. ونقل نحوه في المشكاة وقال: متفق عليه: 124. ([542]) سنن البيهقي 3: 203. ([543]) سنن النسائي 3: 112. ([544]) المستدرك للحاكم 2: 524. ([545]) سنن الترمذي 2: 524. ([546]) سنن ابن ماجة 1: 356. ([547]) سنن البيهقي 3: 203، والحاكم في المستدرك عن محمد بن صالح مثله 1: 291، وله في هذا المعنى ثلاثة أسانيد ثم قال: كل هؤلاء الأسانيد الثلاثة صحاح. ([548]) مصنّف عبد الرزاق 3: 234 و235 وبهذا المعنى في مجمع الزوائد 2: 192. ([549]) سنن أبي داود 1: 292، وكنز العمال 7: 724 / 21108 حكاه عن ابن ماجة والحاكم في المستدرك وذكر أيضاً في 7: 724 / 21109 نحوه عن النسائي، والحاكم 1: 291، والموطأ 1: 105، وسنن الدارقطني 2: 11 و12. ([550]) سنن الدارقطني 2: 11 / 7. ([551]) سنن البيهقي 3: 204، ورواه الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 192. ([552]) مصنّف ابن أبي شيبة 2: 38 / 6. ([553]) السنن الكبرى للبيهقي 3: 203. ([554]) كنز العمال 7: 727 / 21129. ([555]) دعائم الإسلام 1: 182 وعنه في البحار 86: 256. ([556]) قرب الإسناد: 154 / 567 وعنه في الوسائل 7: 418 / 9738، والبحار 86: 174. ([557]) رواه القمي في العروس 161 وعنه في البحار 86: 357 ورواه أيضاً أبو الفتوح الرازي في تفسيره 5: 323 وعنه في مستدرك الوسائل 6: 89 / 6503. ([558]) البحار 86: 212 عن رسالة الجمعة للشهيد. ([559]) سنن البيهقي 3: 231. ([560]) سنن البيهقي 3: 231. ([561]) سنن النسائي 3: 103، ورواه الحاكم في المستدرك بإسناده وبتغيير في اللفظ 1: 288 وقال هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ورواه في المنتقى عن عبد الله بن بسر ولعله تصحيف في أحدهما 2: 17 / 1582. ([562]) سنن أبي داود 1: 292، وروى الترمذي في سننه أحاديث في ذم التخطي أيضاً 2: 388. ([563]) سنن ابن ماجة 1: 354 وكنز العمال 7: 745 / 21204 و748 / 21221، حكاه عن عدة. ([564]) سنن ابن ماجة 1: 354، ورواه الترمذي في سننه 2: 388، ورواه في المشكاة: 122. ([565]) مجمع الزوائد 2: 178 و179. ([566]) مصنّف عبد الرزاق 3: 240 و241. ([567]) مستدرك الحاكم 1: 419 / 1045، ومثله أيضاً في 1: 419 ـ 420 / 1046، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، ورواه أحمد في مسنده 3: 81. ([568]) سنن البيهقي 3: 231، ورواه أبو داود في سننه 1: 95 ـ 96 / 347، والمنذري في الترغيب 1: 293 ـ 294 / 9.