وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 136 @ | أن يفلح وشكر العلم عزوه إلى قائليه . وبالجملة فالمشى فيما أشرت إليه : لا أعلم فى هذا | الوقت من يفى به وإن وجد من يدعيه . | * * * | % ( 97 - ( ص ) فاعتن بالأولى فالأولى وترى % معرفة الصحيح فى أعلى الذرى ) % | % ( 98 - وذاك من بعد فنون تعلم % وبعد أن تدرى اصطلاحا لهم ) % | | ( ش ) : أى ليعتن فى التصنيف بالأولى ، فالأولى ، وذاك شئ لا يميزه إلا البارع ، | والاشتغال بتمييز الصحيح يعنى : وما أشبهه مما يحتج به فى الرتبة العالية كما أشار إليه | بقوله [ فى أعلى الذرى ] وهو بضم الذال المعجمة أعالى الشئ ، الواحد ذروه ؛ وهذا | أعم من أن يقتصر فى الجمع عليه ، أو يضم إليه غيره من أحاديث الفضائل ، وغيرها مع | التنبيه عليها ، ولكن لا يكون الإعتناء بذلك إلا بعد العلم بفنون هذا الشأن ، والدراية | باصطلاح أهله ومقاصدهم ، ومهماتهم الدالة على أصولهم وفروعهم ؛ ذلك الممارس للفن | علما ، وعملا ، وإلا فهو خبط عشوى | * * * | $ أقسام الحديث $ | % ( 99 - ( ص ) وهو تواتر اشتهار صحة % حسن وصالح وكل حجة ) % | % ( 100 - مضعف ضعيف بسند رفع % موقوف موصول أو مرسل قطع ) % | % ( 101 - منقطع والعضل والعنعنة % مؤنن معلق والدلسة [ / 83 ] ) % | % ( 102 - ومدرج عال نزول سلسلوا % غريب والعزيز والمعلل ) % |