وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 408 @ العيد ، وابن كثير ، وليس للمؤلف ( من ذلك ) إلا الجمع والتركيب والتلخيص . .
وأما الجواب بأن المراد بالحسن : اللغوي لا الاصطلاحي كما وقع لابن عبد البر حيث روى حديث معاذ مرفوعا : ' تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية . . . . . . ' الحديث ثم قال : هذا حديث حسن جداً لكن ليس إسناده قوي . فأراد بالحسن حسن اللفظ فقط لأنه من رواية البلقاوي وهو كذاب . .
فرد بأنه يطلق على الموضوع إذا كان حسن اللفظ أنه حسن وهذا لا يقوله أحد .