وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 273 @ | والناسِخ ، والمصرِّح ، والمعين ، والمنسوب . كذا نقله البعض عن شرح | السخاوي ' للتبصرة والتذكرة ' . وقد اختص مسلم في كتابه أيضاً بجمع | طرق الحديث في مكان واحد لُيُسَهِّل الكشف منه بخلاف البخاري كما في ' شرح | التقريب ' . | | ( ولم يُفْصِح ) أي لم يبين ، ولم يُصَرِّح . ( أحدٌ منهم ) أي من المغاربة ، | وغيرهم من المحدثين ( بأن ذلك ) أي التفضيل ( راجع إلى الأصَحِّية ) أي أصَحِّية | مسلم من البخاري . ( ولو أفصحوا به ) أي ولو أوضحوا بكونه أصح . ( لرده ) أي | إفصاحهم ( عليهم شاهد / 37 - ب / الوجود ) الإضافة للبيان ، يعني إن أظهروا | رجوع التفضيل إلى الأصَحِّية لرَدّ شاهدُ الوجود - الذي إنكاره مكابرة - ذلك الرجوع | عليهم ، ودفعه إليهم لأنه خلاف ما عليه الوجود . | | ( فالصفات التي تدور عليها الصحة ) أي من العدالة ، وتمام الضبط ، وغيرهما | من وجود الاتصال ، وعدم الشذوذ ( في كتاب ' البخاري ' أتم منها ) أي من تلك | الصفات الواقعة ( في ' كتاب مسلم ' وأسدُّ ) بِفتح السين المهملة ، وتشديد الدال | المهملة ، أي أكثر سداداً ، وأظهر صواباً . |