وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

اهم اخبار تقریب مذاهب اسلامی

مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى
سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 277 @ | منه ، فيكون تدليساً مذموماً ، فإن التدليس في الإسناد قسمان : | | أحدهما : أنْ يَرْوي عمَّن لَقِيَهُ ما لم يَسْمَعْ منه مُوهِمَاً أنه سَمِعَه منه . | | والثاني : أنْ يروي عمَّن عاصره ما لم يَسْمَع منه مُوهِمَاً أنه لقيه وسمعه | منه . | | والوجه الثاني : أنَّ المُعَنْعَن بهذا المعنى لا يقبله لا مسلم ، ولا البخاري ، ولا | دَخَلَ في عدم قَبوله ، وقَبوله لاشتراط اللقاء وعدمه ، فإن سبَب عدمِ قَبوله عدم | الاتصال . [ 51 - ب ] . | | وحاصل الجواب : أنّ المُعَنْعَن متصل إذا أمكن لقاء الراوي والمروي | عنه ، / مع براءتهما عن التدليس كما صرّح به في ' الخلاصة ' . وقد برئ | البخاري منه ، ولما أودع المُعَنْعَن في كتابه ظهر أن لاشتراط اللقاء دخل في قبول | المُعَنْعَن لا في عدم قبوله . | $ ( [ عدد رجال البخاري ومسلم الذين تُكُلِّم فيهم ] ) $ | | ( وأما / 38 - ب / رجحانه ) أي كتاب البخاري ( من حيث العدالة ، والضبط | فلأن الرجال الذين تُكُلِّم ) بصيغة الماضي المجهول ، أي طُعِن ( فيهم من رجال | مسلم أكثر عدداً من الرجال الذين تُكُلم فيهم من رجال البخاري ) فإن الذين |