وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 293 @ | الشذوذ ، والعلة ومع عدم كثرة الطرق أيضاً كما سيجيء في كلامه . [ إن شاء الله | تعالى ] وذلك ليخرج الصحيح لغيره . [ 56 - ب ] . | | والحاصل : أن ما كان إسناده ولو في بعض رواته دون الصحيح في الضبط | والاتفاق . | | ( فهو ) زاد في الشرح ضمير الفصل ، أي فذلك الخبر هو . | $ ( [ الحسن لذاته ] ) $ | | ( الحسن لذاته ) إذ هو والصحيح سواء إلا في تمام الضبط . وأفاد فائدة الفصل | بقوله : | | ( لا لشيء خارج ) أي يصير به حسناً لغيره . | | ( وهو ) أي الحسن لأمرٍ خارج . | | ( الذي يكون حُسنُه ) أي مع كونه ضعيفاً في نفسه | | ( بسبب الاعتضَاد ) أي باشتداده لكثرة إسناده | | ( نحو حديث المَسْتُور ) أي الراوي الذي لم يتحقق عدالته ، ولا جرحه ، قال | السخاوي : المستور من لم يُنقَل فيه جرح ولا تعديل ، وكذا إذا نُقلا ولم يترجح | أحدهما . وفي حاشية تلميذه قال المصنف : الراوي إذا لم يُسَمّ كَرجُل يُسَمى | مُبْهَمَاً ، وإِنْ ذُكِر مع عدم تمييز فهو المُهْمَل ، وإن مُيزَ ولم يَروِ عنه إلا واحد | فمجهول ، وإلا فمستور . انتهى |