وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 477 @ | الأغراض . | ( وقد يقع القلب في المتن ) أي في نفسه وأثنائه ( أيضاً كحديث أبي هريرة | رضي الله عنه عند مسلم ) فمسلم رواه عن أبي هريرة رضي الله عنه مقلوباً ، وعن | غيره على الأصل / ولو قال : في بعض طرق مسلم لكان أوضح ، ( في السبعة ) أي | في شأنهم ( الذين يُظُّلهم الله في ظِلِّ عرشه ، ففيه ) أي ففي ذلك الحديث باعتبار | بعض ألفاظه ، أو في مسلم باعتبار بعض طرقه . | | ( ' ورجل تصدَّق بصدقة أخفاها حتى لا تعلم يمينُه ما تنفق شِماله ' ، فهذا ) | أي هذا الحديث ، ( مما انقلب ) أي متنه ( على أحد الرواة ، وإنما هو ) أي المتن | الصحيح : ( ' حتى لا تعلم شماله ) أي يسار المنفق ، على إرادة غاية المبالغة في | الإخفاء ، أو المراد به مَنْ على شماله ، بذكر المحل وإرادة الحال تجوزاً ، كقوله | تعالى : ! 2 < تجري من تحتها الأنهار > 2 ! في وجه . ( ما تنفق يمينه ' ) إذ المعلوم من | السُّنَّة إضافة الإعطاء إلى اليمنى ( كما في الصحيحين ) أي كما في طرق | البخاري ، وبعض طرق مسلم [ 113 - أ ] فلا ينافي ما سبق أنه عند مسلم . |