وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 594 @ | دعواهم . قال السخاوي : قيل فيه دلالة على موت خضر عليه السلام ، وأجيب | عنه بأن الخَضِر كان حينئذ من ساكني البحر ، فلم يدخل في العموم . وقيل معنى | الحديث : لا يبقى ممن ترونه أو تعرفونه ، فهو عام أريد به الخصوص . وقالوا خرج | عنه عيسى عليه السلام مع كونه حياً لأنه في السماء لا في الأرض . | | ( وقد استشْكَل هذا الأخير ) وهو إخباره عن نفسه بأنه صحابي ، ( جماعة ) أي | من المحدثين ، ( من حيث إن دعواه ذلك ) أي كونه صحابياً ، ( نظير دعوى من قال : | أنا عدل ، ويحتاج ) أي جواز مثل هذا الذي يقتضي الدور ، ( إلى تأمل ) أو يحتاج | جواب هذا الاستشكال إلى تأمل أي نظر دقيق ، وفكر عميق لأنه لا يظهر في | بادئ الرأي . | | وأغرب شارح حيث قال : وهذا الاستشكال غير ظاهر بل يحتاج إلى تأمل . | انتهى . لكن أقول : محل هذا الاستشكال إذا كان المدعي مجهول [ 152 - أ ] | الحال ، وأما إذا كان ظاهر العدالة قَبْل الدعوى فلا إشكال ، فكما يُقبل خبر العدل | في روايته ، يقبل قوله في ادعاء رؤيته ، والله أعلم بحقيقته . | $ ( [ التابعي ] ) $ | | ( أو ينتهي ) بالنصب ، ( غاية الإسناد ) فيه المسامحة السابقة قال التلميذ لفظ |