وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 698 @ | وقع بجماعة من الأكابر هذا الوهم ، وربما يكون أحد المشتركين ثقة والآخر | ضعيفاً ، فيُضَعِّف ما هو صحيح ، أو يُصَحِّح ما هو ضعيف . | | ( وقد صنف فيه ) أي في هذا النوع ( الخطيب كتابا ) سماه ' الموضِّح | لأوهام الجميع والتفريق ' ( حافلاً ) أي جامعاً ، ومع هذا فاته بعض تراجم كان | ينبغي له ذكرها ، وذكر أشياء لا تتعلق ضرورة بإيرادها . ولذا قال المصنف : ( وقد | لخصته ) أي حذفت الزوائد ، وأتيت بخلاصة الفوائد ( وزدت عليه شيئاً كثيراً ) | أي من مهمات الفوائد . قال السخاوي : وهو نوع جليل يعظم الانتفاع به ، صنف | فيه الخطيب كتاباً نفيساً شرع شيخنا في تلخيصه فكتب منه - حسبما / 129 - ب / | وقفت عليه - شيئا يسيراً مع قوله في ' شرح النخبة ' : إنه لخصه ، وزاد شيئا كثيراً ! ! وقد | شرعت في تكملته مع استدراك أشياء فاتته . | | ( وهذا ) أي النوع المذكور . ( عكس ما تقدم من النوع المسمى بالمهمل ) | أي المذكور بنعوت متعددة من غير تمييز . | | ( لأنه يخشى فيه ) أي في ذلك النوع ( أن يُظَنَّ الواحد اثنين ، وهذا ) أي | النوع [ 186 - ب ] ( يخشى منه أن يظن الاثنان واحداً ) وهذا توضيح لتصوير | العكس كما هو ظاهر . |