وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

@ 209 @ | | ( وكلها أي الأقسام الأربعة المذكورة ) وهي المتواتر ، والمشهور ، والعزيز ، | والغريب . ( سوى الأول ) أي القسم الأول . ( وهو المتواتر آحاد ) بهمزة ممدودة أي | يسمى آحاداً ، جمع أحد ، ففي القاموس [ 29 - أ ] الأحَدُ بمعنى الواحد ، جمعه | آحاد ، أو ليس له جمع . ويقال : ليس للواحد تثنية ، ولا للاثنين واحد من جنسه | وذكر الطِّيبي عن الأزهري أنه قال : سئل أحمد بن يحيى عن الآحاد أنه جمع أَحَد | فقال : معاذ الله ليس للأحد جمع / 22 - ب / . ولا يَبْعُد أن يقال : إنه جمع واحد ، | كالأشهاد جمع شاهد . | | ( ويقال لكلِّ منها ) أي من الآحاد . ( خبر واحد ) بالإضافة بقرينة خبر الواحد ، | فيكون حمل الآحاد على نفس الأقسام الثلاثة بالتسامح ، فإنّ الآحادَ الرواةُ لا | المروي ، ويحتمل أن يقال : المضاف محذوف في الكلام أي خبر آحاد . | $ ( [ تعريف الآحاد وأقسامه ] ) $ | | ( وخبر الواحد في اللغة : ما يرويه شخص واحد ، وفي الاصطلاح ) أي | اصطلاح المحدِّثين : | | ( ما لم يَجْمَع شروطَ التواتر ) وفي نسخة : المتواتر أي كل خبر لم ينته إلى | التواتر سواء رواه واحد ، أو اثنان ، أو جماعة . ويسمّى أيضاً خبرَ الواحد باعتبار أقلّ | المراتب ، أو اعتبار اشتمال ما في المراتب على الواحد ، أو باعتبار إفادته الظنّ |